本文目录
林肯说的名言有什么
凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。 为真理而战,死也光荣正像我不想做奴隶一样,我也不愿做主人.这就是我的民主思想.任何与此不同的东西.都绝对不是民主.
他在内战爆发之前说：“一幢裂开了的房子是站不住的。我相信这个政府不能永远维持半奴隶和半自由的状态。我不期望联邦解散，我不期望房子崩塌，但我的确希望它不再分裂，它将成为一样完整的东西，非此既彼。” 林肯的名言:“让人民了解事实,国家就会安全。” 林肯名言“你可以一时欺骗所有人,也可以永远欺骗某些人,但不可能永远欺骗所有人
- 预测未来最好的方法就是去创造未来。
- 一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自己的时闲去和人家争论。无谓的争论，对自己性情上不但有所损害，且会失去自己的自制力。在尽可能的情形下，不妨对人谦让一点。
- 与其跟一只狗争路，不如让它先行一步；如果被它咬了一口，你即使把它打死，也不能治好你的伤口。
- 性格犹如树林，名声犹如它的影子。影子是我们所思考的东西，树就是那个东西。
- 民有、民治、民享（10月23日名言）
原文：of the people, by the people, for the people
- 一个人过了四十岁，应当为自己的长相负责。（当一位友人询问林肯为何回拒他所推荐的阁员人选时）
- 如果我有第二张脸，我还需要用现在这张吗？（林肯的政敌批评林肯有“两面三刀”时的幽默回应。因为就政治人物而言，林肯的长相极不讨喜，像个野猴）
- 你可以在一时蒙骗所有人，也可以在长时间蒙骗一些人，但不可能在长时间蒙骗所有的人。
原文：You can fool all the people some of the time, some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time.
- 想了解一个人的个性，那就赋予他权力。
- 喷泉的高度不会超过它的源头。一个人的事业也是如此，它的成就绝不会超过自己的信念。（5月11日名言）
- 消灭了敌人，也不能补偿失去的朋友。
- 没有一个人的记性，好到可以作个成功的说谎者。
- 我所需要的知识都在书里面，谁为我找过我没看过的书，便是我的好朋友。
- 我不是非要赢不可，但我一定不能错，我不是非要成功不可，但我一定要遵从良知。
- 如果奴隶制度不是错的话，就没有什么是错误的了，我这一生从来没有这么确信过我所做的这件事是正确的。
- 世界上从不曾有过对自由一词的精当定义，而美国人民现下正需要一个精确的自由定义。尽管我们都宣称为自由而奋斗，但是在使用同一词语时，我们却并不意指同一事物。……当下有两种不仅不同而且互不相容的事物，都以一名冠之，即自由。
求林肯名言的英文原文
God’s delay is not God’s refusal to没有找到原文，都说这是林肯的信仰之一~~~来看看一个“倒霉蛋”的经历：他生在一座简陋的小木屋里，家境极度贫寒；7岁时，全家被赶出居住地；9岁时，母亲不幸去世；17岁时，开始到处帮人打零工；22岁时，首次经商失败；23岁时，角逐州议员落选；24岁时，经商再度失败，之后用了17年时间才还清所有债务；25岁时，再次角逐州议员，竟然赢了；26岁时，即将结婚，未婚妻却不幸因病去世；27岁时，受爱侣去世打击，一度精神崩溃，几乎自杀；29岁时，角逐州议员的发言人落选；31岁时，角逐被选举人落选；34岁时，角逐联邦众议员落选；36岁时，角逐联邦众议员再度落选；37岁时，终于当选联邦众议员；39岁时，寻求连任失败；40岁时，想在自己所辖州内担任土地局长遭拒绝；45岁时，角逐联邦参议员落选；47岁时，提名副总统落选；49岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52岁时，当选为美国第16届总统。这个“倒霉蛋”就是——阿伯拉罕•林肯——美国历史上最伟大的总统之一。林肯坚信上帝的延迟并非上帝的拒绝，只要能屡仆屡起，就会成就非凡。他的经历告诉我们，永远没有失败，只有暂时停止成功。你没有得到想要的，你即将得到最好的。
求林肯说过的名言
他在内战爆发之前说：“一幢裂开了的房子是站不住的。我相信这个政府不能永远维持半奴隶和半自由的状态。我不期望联邦解散，我不期望房子崩塌，但我的确希望它不再分裂，它将成为一样完整的东西，非此既彼。” 林肯的名言:“让人民了解事实,国家就会安全。” 林肯名言“你可以一时欺骗所有人,也可以永远欺骗某些人,但不可能永远欺骗所有人.”林肯名言 ——我对葛底斯堡演说的疑义 美国宾州南边的葛底斯堡（Gettysburg）小城，在一八六三年七月一至三日，曾有一场战事，战事下来，美国内战的北军胜了南军。在南北战争中，所争者非一城、所战者非一地，葛底斯堡之役，论争城不是大城、论战地不是胜地，但它却在历史上逐渐脱颖而出，变成了出了名的古战场。这个奇迹无他，乃因林肯战后在该城的一次演说而起，这一演说，就是著名的一八六三年十一月十九日葛底斯堡演说（Gettysburg Ad－dress）。 “老百姓失望透了” 布兰德·豪斯（Brant House）在《林肯的机智》（Lincoln’sWit）里，提到林肯在葛底斯堡演说前，已经在七十一号街的摄影师那儿，先看到了大演说家爱德华·埃弗里特（EdwardEverett）准备同时演说的讲稿，那讲稿是埃弗里特先送给林肯过目的，林肯称赞埃弗里特的周到，埃弗里特因为先讲，显然怕林肯的讲稿内容跟他重复，给林肯带来不便。林肯看过后，表示不会有重复的危险，因为他的讲稿“极短、极短、极短”，并且还没写完，还没写完的讲稿他正带在身上，他要在摄影师准备照相那段空档里，看看自己的讲稿。 詹姆士·鲍德温（James Baldwin）在《林肯传》（AbrahamLincoln）里，提到在那天的演说中，埃弗里特的演说被认为是成功的，而林肯的演说却是失败的，林肯的国务卿修华德（William Henry Sewar）公然表示：“林肯的演说是大大令人失望的。”（Uncoln’s address was a great disappointment．）林肯自己也后悔他没有用更多的时间去准备，他向一个朋友说：“我告诉你：它洗不掉了，它是彻底的失败，老百姓失望透了。”（Mr. Lincoln himself regretted that he had not given more timeto it．“I tell you it won’t scour，”he said to a friend．“It is a flatfailure，The people are disappointed．”） 那天埃弗里特的演说长达两小时，演说后林肯的演说只有两分钟。班哲明·托马斯（Benjarnin Thomas）《林肯传》（Abraham Lincoln）里说：“听众刚刚注意听讲的时候，林肯已经讲完了，掌声零零落落的。照相的人还没摆好三脚架，林肯已经转身入座了。” 真正肯定林肯这次演说的，说来奇怪，反倒是抢尽他的锋头的埃弗里特。埃弗里特后来写信给林肯，认为自己两小时的演说实在已尽在林肯的两分钟之中（“I should be glad if Icould flatter myself that l came as near to the central idea of theoccasion in two hours as you did in two minutes。”）可见林肯自己都自认失败的演说，并不是没有知音的。这篇演说在当时虽然不乏知音，但它真正被全美和举世视为第一流政治文献的幸运，显然还是以后的事。 “以三介词阐发无剩义” 葛底斯堡演说场合是国葬典礼，所以演说的主调是凭吊国殇，林肯说： 在八十七年以前，我们的祖先在这大陆上创设了一 个新的国家，它主张自由，并且信仰一种理论，就是所有 人类生下来都是平等。 现在，我们从事于一个伟大的内战，我们在试验，究 竟这一个国家，——或任何一个有这样主张和这样信仰 的国家——是否能长久生存。我们在那个战争的一个伟 大的战场上集会。我们现在需要供奉那个战场上的一部 分土地，作为那些在此地为那个国家的生存而牺牲了自 己的生命的人的永久眠息之所。我们这样的做，是十分 地适切和正当。 可是，从广泛的一方面说，我们不能奉献这片土地 ——我们不能使之神圣——我们不能使之尊严。这些勇 敢的人们，活着的和死去的，他们在这里奋斗，已经使这 块土地神圣，远非我们的能力所能予以增减。世界上的 人们不大会注意，更不会长久记得我们在此地所说的话。 然而他们将永远不能忘记这些人在这里所做的事。这该 是活着的我们来献身子这未完成的工作，而那工作固已 经由于在作战的人们如此高贵地推动着。因此，这该由 我们在此献身于我们眼前所存留的伟大工作——从先烈 身上，我们将取得对那事业的更多的忠诚，而他们已为之 输出忠诚到最后的完整阶段——我们在此坚决地拿定主 意，要使他们不致白白的死去一一要使这个国家在上帝 庇佑之下，必得到自由的新生——要使那民有、民治、民 享的政府必不致在地球上消灭。（徐道邻译：《美国政治 思想文献选集》，一九五九年香港今日世界社出版）这篇演说中，最精彩的在它的结尾，在“我们在此坚决地拿定主意，……要使那民有、民治、民享的政府必不致在地球上消灭”那一段，林肯的讲稿本有五种，他演说时用的是第二种，原文是： ……That we here highly resolve that these dead shall not have died in vain；that this nation shall have a new birth of freedom；and that this government of the poople， by the people，for the people，shaIl not perish from the earth。到了一八六四年，他有了一个亲自签名的订正本（第五种），原文是： ……That we here highly resolve that these dead shall not have died in vain－that this nation，under God，shall have a new birth of freedom－and that govemment of the people，by the people，for the people，shaIl not perish from the earth.版本虽有不同，但在of the people，by the people，for the people原文上，并没改动，所以这段以三个前置词带出来的名言，的确是他努力肯定的。徐道邻在中译这篇演说后，加以题解，说：“其论民主政治之真谛，以三介词阐发无剩义，尤为神来之笔。他人千言万语徒为词费矣。”可算确评。林肯是个伟大的演说家之一 他的言语打动万人为国家统一积极参军 以至南北战争胜利!我很钦佩他 你呢~呵呵
