本文目录
- 天行健君子以自强不息的准确意思是什么
- 天行健，君子以自强不息的意思是什么
- 你是如何解读“天行健，君子以自强不息”的
- 清华大学为何用《易经》二卦做校训
- 天行健，君子以自强不息出自哪里完整的是啥
- 天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物.这句话出自哪儿
- 天行健，君子以自强不息，地势坤的完整句子是什么
天行健君子以自强不息的准确意思是什么
宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。
天行健，君子以自强不息，语出《易传》中的《象传》。“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；
大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。
现代应用：
这一句话在现在来说应用得很广，就像清华大学用这句话中的一部分来作为自己的校训，“自强不息，厚德载物”。你只要想有所作为，想追求更高的人生境界，都应该勤劳勇敢地发奋图强，而且这样的努力应该遵循天道，与时俱进，蓬勃向前。
认真想来，这句话取象恢宏，它不仅为我们每个个体提供了奋斗的动力，指明了前进的方向，更成为整个中华民族生生不息、千载不灭，精神自信的力量源泉。
天行健，君子以自强不息的意思是什么
语句释义 普遍理解 “天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”。清华校训，两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性;大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。 可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息;如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。 君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。《易传》象曰：“天行健，君子以自强不息。” 原意涵义 以上这些是当今人对这句话的理解，其实这样理解是严重误解了原意。 《易传》上提到：“天行健，君子以自强不息。”这句话中的“以”在古文里是“用”的意思。其意思应是“君子以之自强不息”，就是君子用了它以后就会自强不息。这里的“之”就是指前面提到的“天行健”，在文言文语法中常常省略此“之”字。这句话直接翻译过来就是，天道的运行是最健朗的，君子通过顺应这种规律(遵循天道)，使自己变得强壮，生生不息。人生于天地之间，当然应该顺天而行，不是让君子埋头苦干不松劲儿自强的意思。 道家一贯倡导无为，顺其自然，怎么可能叫你拼死拼活埋头苦干呢?这种处世之道，在古时候几乎人人都懂，老子不是也说吗?“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 词语全文 “天行健，君子以自强不息。”(乾卦) “地势坤，君子以厚德载物。”(坤卦) 语句出处 这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的’，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。 (乾卦)象曰：天行健，君子以自强不息;(坤卦)象曰：地势坤，君子以厚德载物。 《周易》 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。下句知之者较上句少之又少。 清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用。 满意的话记得采纳啊释义： 两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健,相应地,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物. 天道运行刚劲雄健,君子应自觉奋发向上,永不松懈. 出处： 《周易》：“天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物.” 全句释义： 君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载. “自强不息”、“厚德载物” 本段 示例： “天行健,君子以自强不息.”我们要树立远大志向,培养高尚情操,勤于学习,努力工作,为报效祖国与造福人民而不懈奋斗. 释义 天道运行刚劲雄健,君子应自觉奋发向上,永不松懈. 全句释义： 君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载. 来历 《周易》：“天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物.”
你是如何解读“天行健，君子以自强不息”的
年纪轻轻就能以三枚铜钱卜算别人的凶吉，我这位同学大学时代就精研周易。
那时他读书的时候一心研究周易，买了很多书，读书笔记就写了厚厚的三大本。他长得很帅，极受女生喜欢，追他的女同学都排着队，他却完全不为所动，一心研读易经，到读大学毕业的时候，他已经能够卜卦算出很多同学的吉凶的，并且常常都非常精准。
我当时不怎么相信，就请他来一卦，他一般都会虔诚地点香拜文王，再开始推卦，那次结果非常准，他算出来说我家有电光之灾，一个星期后家里人告诉我我叔叔眼睛被电焊刺伤了，这让我不得不心服口服。后来又找他算了几次都很灵。
一转眼就过去了20年，这位同学后来并没有走周易这条路，而是去做生意发了大财。但是他的智慧却非同凡响。
有一次我和他喝茶的时候，跟他聊起来。
我问他：很多老板的墙上都挂着天行健，君子以自强不息。这句话到底是什么意思？
他说：你这个问题即使是大学教授，也不能给你完美的答案。更何况是我一个没文化的人。
我说：你就别给我来这一套谦虚的路子，你就告诉我这是什么意思嘛。
他说：世界上很多的话都是很简单的，但是我们复杂去解读，有很多话比较复杂深奥，而我们又过于简单去理解。
这就好像我们看到太阳从东边出来西边下去。本来是一个很简单的天体运动造成的视觉现象。但这里面却被我们演化出千千万万的文化含义。
如果你能时时刻刻回到最初的那一刻，你就能深刻体会这种生命力。
现在你假如是早上睁开眼睛的第一刹那，你就感受一下你的身体会出现一个什么样的状态。
我说感觉还想再睡会。
他说：你有没有感受到有一股特别新鲜的生命力，从早晨开始贯穿你的身体。
这股力量会支撑着你一天的活动。到了晚上你消耗得差不多了，你就要睡觉了。
人的身体其实它的运转规律和天是差不多的。为什么老祖宗要说天人合一呢？因为人的原生状态就是完完全全符合天地运行规则。打个比方人的眼睛，最原始的状态是很喜欢看绿色的。现在我们喜欢看眼花缭乱刺激性的光电闪烁，都是逆天的发展，如果你能回到原人状态，你会发现看绿色植物花草，是人极大的享受。
如果你能搞得精准，你也能从12个时辰里面和天地运行法则一一对应。
只不过一般的人都不可能做得这么精准。有一些老一辈的尤其是住在村里山里的人。他年纪越大就越自然的融入到了自然法则当中。
他能够确切地感受到大自然的那种磁场或者说一种气息。他站在屋外面，感觉一下，就会说，明后天估计得下雨，甚至那个合一的磁场强到他能预测得更加久远。
这就是说天地是有一种生命力来做驱动的，而人的生命力同样和天地的生命力是同一个驱动体系。
这里面就出来了：天行健，君子以自强不息。
我说抱歉，我还是没听懂。
他说：你这个智商不行啊，就是告诉你，天行健这三个字没什么玄妙，就是说整个世界宇宙万物，它的运行，是有一种生命力在驱动，并且恒久不会停息周而复始。
在这个体系作用下。日出日落花开花谢，沧海桑田；地气上升而成雨水，雨水下降而入地系；水多则为洪水，风大则成风灾；沙尘顿起而为沙尘暴，凡此种种都是天行健。
这个健字，就是这样生生不息周而复始，它可以说是万物运转的状态。不过大家一般理解就是必须奋斗必须加油撸钱，干活不要停，哈哈哈。
我说：怪不得大家，我每次看到这句话都像打了一针鸡血。
他说：鸡血打多了，会发鸡瘟，其实啊，你仔细体会人的身心，莫不如是。
如果你懂得中医，你就知道人的气脉流转、血脉循环、五脏六腑之气的运转，吞食、消化、排泄、新陈代谢的体系；以及心态与病理的因果。
这些都是可以一一对应的，所以说天人合一，是一个状态。如果你偏离了这个状态，一切都会出问题，你必须要回到这个状态才能够达到所谓的身心健康。
所以说天行健，君子以自强不息，其实就是一个矫正的意思，它是要你始终保持在这个状态。你要跟着天地的法则运行去生活，切记不可逆天而行。
我说那什么是逆天而行呢？
他说：逆天而行，有身体的逆天而行，也有心态的逆天而行。
身体机能逆天而行，比如大半夜三更半夜不睡觉熬夜这样会造成脏腑的损耗，肾气的消耗，久而久之身体必然衰败。
又比如饮食要有度，如果长期暴饮暴食，沉溺酒肉。或者为了减肥，啥都不吃，走入极端。这些都属于逆天而行。
还有人纵欲过度，房事过于频繁。以至于消耗精气神，这也属于逆天而行。
尤其现在的人为了一点钱和工作，或者所谓梦想全面透支自己的身体健康，把作息搞得一塌糊涂，这完全都是逆天而行。
所谓自强不息，并不只是说要你积极正能量往前奋斗，它还有一个自我监督和克制的意思在里面。你要知道自我激发外扬的力量，不算最强，最强，是自我克制，自我內醒，自知之明。这是真正的自强。
如果你理解为自强就是老子要天下第一，老子非得干出个出人头地不可，那就完犊子了。
他意思要你往前走是稳定有序的往前走，是健康良性的往前走。而不是一边瞎折腾一边往前走。
我说：哦，你这样一说我就明白了，确实是这样，不能瞎搞。
他说：是啊，心态的逆天而行。那就更糟糕了，比如因人事变化而伤心过度情志崩溃；或贪婪无比又或者情志无法控制。这些情绪心态的极端都会造成一个人的崩溃，久而久之既影响身体健康还影响行事的成败。
我说：嗯，确实如此。一个人要把身心都调整到符合天道。那要怎么做呢？
他说：4个字，自强不息。或者换4个字，道法自然。
其实真正做到这些的极少数，但是我们不必苛求说要做到人人都天人合一。但至少保证不要逆天而行。
一个人在社会上生活。要珍惜自己的生命，珍惜自己的社会环境。
怎么珍惜，就是要谨慎地对待自己，不要过度消耗，也不要刻意过度索求。凡事都想想会付出什么代价，要相信生命力的自然运转。
所以说他后面那一句地势坤，君子以厚德载物。就是从天地乾坤的角度来引申出另一种德行。这种德行就是容纳之厚，要像大地一样广纳万物。你再试试去理解是不是也是在说真正的生命力，生命力是一种承载力。
如果一个人要在社会上找到自己应有的价值，其实这个承载力就非常重要。你不仅要承载自己的，还要承载别人的，广而化之你更要承载更多大家的。
我说：兄弟啊，你是真厉害。周易没有白研究。
他说：不是我厉害，是只要你研究周易也好，研究这些古代文化也好，一定要离开书本字句，在生活当中细细体会，用心体察感悟。你就知道很多话的意思是说什么？
我说你现在还算卦吗？
他说：十几年前就已经彻底停手了，这个东西绝对不是学易经应该干的。易经的不易太极就是佛家的法性真如，简易乾坤阴阳就是无明分别，变易就是分别后执着为实有的自心显现的山河大地，万事万物也就是各种卦象组合。所以说，这些学问，研究到一定的阶段你就发现，都是殊途同归。
我说：打住，别说了，我真的听不懂。我的法力还不够层级理解这些。
他说：易经里面的卦都有吉凶，只有一个就是谦卦是完全大吉。这个虚怀若谷深不见底的谦卦，它就像一个空，当你无我无私无求无为到一个零点，这个宇宙当中任何东西都无法损害你伤害你。
我听到这里，有点反感或者说有点嫉妒了，同样是同学，我也读书你也读书，为什么你这么有学问，我却像个傻子一样什么都不懂呢？我站起来故意开玩笑地说：你都这么有钱了，你还搞这些学问干什么？这一块，你说气人不？
他笑笑说：是你问我的啊。
我说：哼，告辞了。
他掐指一算说：小心啊兄弟，今天有点破财之灾啊。
我信你个鬼，你这个糟老头子，坏得很。我说完就扬长而去，结果没走一个小时，手机摔裂，仰天长叹！
清华大学为何用《易经》二卦做校训
清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，自1914年始，它便引导着无数清华学子奉行这种君子精神。它来源于《周易》前两卦，乾卦：天行健，君子以自强不息；坤卦：地势坤，君子以厚德载物。
为什么取这两卦中的后四字作为校训呢？这源于1914年梁启超访问清华时，给当时的清华学子作的题为《君子》的演讲。
他在演讲中，先提到英美的教育精神是养成国民的人格，应用到中国便是君子的人格了。他说，明确君子的具体标准不是一件容易的事情，但他认为周易的六十四卦中，五十三条中有言君子，不过乾坤二卦所说是其纲要。即天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。说“君子之条件庶几近之矣”。而后便具体阐释并延伸了乾象、 坤象的卦意。根据乾卦，他说“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。学者立志尤须坚忍刚毅”。他觉得人生在世犹如帆船航于海中，顺风还是逆风都因时而异，自己不能决定，所以不能等到顺风才扬帆，那样不知道什么时候才能登上岸。而唯有自强不息、不避艰险才可以到达成功的彼岸。根据坤卦，他告诫学生们要像君子一般，待人接物要量宽厚，犹大地之博，无所不载。君子就应该对自己施加高标准，惩罚严格，对别人要行低标准、要宽容。这样才能“名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然。”他向清华学生提出了要求：要具有团结协作、严以律己、无私奉献的胸怀。
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8 个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
天行健，君子以自强不息出自哪里完整的是啥
天行健，君子当自强不息”，乃出自于《易经·乾卦》。这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，既是解释天行健,君子以自强不息卦象立义的。 （乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。《周易》上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。 比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。注：坤相，其义为“顺承”。清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处。拓展资料：周易·易经·乾卦出自《周易》第一卦，乾：卦名，下卦、上卦皆为乾，象征“天”，《说卦传》中记载“乾，天也”，“乾，健也”，即言“乾”之象为“天”，其义为“健”。乾：元，亨，利，贞。《周易》也叫《易经》，至少从战国时代起，就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化的意思。按照古书记载，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时，便出现了《易传》七种十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。《周易》包括“经”和“传”两个部分。“经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。“传”一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释。《象》是对易经卦名及爻辞的注释。《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学易必读之篇。系辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。它是我国古中第一部对易的产生、原理、意义及易卦占法等,全面、系统的说明。它阐发了许多从易经本文中看不到的思想。系辞与彖、象不同，它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对易经的整体评说。《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系。与序卦研究的角度不同。《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。实际上，“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点。
天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物.这句话出自哪儿
出自《周易》。
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
引申含义
一个有深厚品德的人，才能成为栋梁；一个自强的人，才能成为英雄！正如诠释三所讲人应当向天和地一样，学会坚强与包容，在稳重中走向成功！
1914年梁启超到清华大学，在同方部给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
天行健，君子以自强不息，地势坤的完整句子是什么
“天行健，君子以自强不息”意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强。
这句话引入更深的意思就是：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进
这句话完整的语句是：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这句话现在是清华大学的校训
扩展资料：
“天行健，君子以自强不息”这句话出自《周易》。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
参考资料：百度百科-周易
