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有没有贵州省全真大学
没有贵州省全真大学。
贵州省作为西南地区的重要省份，近年来经济社会发展水平不断提高，高等教育事业也正在稳步向前推进，截止目前贵州省共有57所高校，其中公办本科院校19所，民办本科院校1所，独立学院有8所，专科（高职）院校有29所。我们主要按照校友会2019年中国大学排名作为参考。
贵州省目前共有20所本科院校，其中只有贵州大学1所211工程大学，除此之外还有贵州师范大学排名全国师范类大学第29名，贵州医科大学在全国医学类大学中排名第38名，贵州民族大学早全国财经类大学中排名第8名，贵州财经大学在全国财经类大学中排名第26名。
扩展资料
贵州大学（Guizhou University），简称“贵大”，创始于1902年，位于贵州省会贵阳市，是国家“双一流”世界一流学科建设高校，教育部与贵州省人民政府“部省合作共建高校”，国家“211工程”重点建设高校，贵州省属重点综合性大学。
入选卓越法律人才教育培养计划、卓越农林人才教育培养计划、卓越工程师教育培养计划教育部来华留学示范基地、教育部教育援外基地、科技部国际科技合作基地。
参考资料来源：全国高校招生信息查询平台-高校信息网
全真大学处分单是真的吗
假的。一个网友杜撰出的假大学。这里的“全真”其实是“全假”。因网传一份奇葩的该校处罚名单而走红网络，里面各种奇葩事件比如“强___________奸宿管大叔”等令人惊掉大牙。但仔细一看就会知道，这不过是网友玩梗杜撰的，毕竟名字一栏都有点眼熟。
除了老庄，还有哪些道家的大学者
还有战国时期的列御寇（列子）、惠施等，三国的何晏、王弼，西晋的向秀、郭象等。列御寇，生卒年代不详，大体是春秋战国时代郑国人。道家学派的先驱者，人称列子，主张贵虚。 成名于《庄子》一书，有章以其名为章名，主旨在于宣扬不可炫智于外而应养神于心，达到“天而不入”顺从自然，达到无用之用的境界。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，该书按章节分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。惠施（约前370年—前310年）战国时期的政治家、辩客和哲学家。惠施的著作没有能够流传下来，因此他的哲学思想只有通过其他人的转述而为后人所知。其中最重要的是他的朋友庄子的著作中的提到的他的思想。其中最主要的有他的「历物十事」。他主张广泛地分析世界上的事物来从中总结出世界的规律。除《庄子》外，《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中也有对他作为和言论的记载。何晏 （约公元193-249）魏晋时期哲学家，玄学贵无论创始人之一。与王弼并称于世。字平叔，南阳宛（今河南南阳）人。《三国志》载，何晏“好老庄言，作《道德论》及诸文赋，著述凡数十篇”。但多已散佚，至今保留完整只有《论语集解》和《景福殿赋》。《列子》张湛注保存了何晏《道论》、《无名论》的佚文，其中《道论》可能是《道德论》的一部分。清严可均辑《全三国文》第39卷中还录存了何晏的其余佚文。何晏主张儒道合同，引老以释儒。晋人在评述何晏、王弼思想时说：“魏正始中，何晏、王弼等祖述老庄，立论以为：‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也’”（《晋书》）。何晏在《道论》中曾明确表述说：“有之为有，恃‘无’以生；事而为事，由无以成”。“无”是何晏对《老子》、《论语》中“道”的理解。他认为，天地万物是“有所有”，而“道”则是“无所有”，是“不可体”的，所以无语、无名、无形、无声是“道之全”。王弼 (公元226 - 249)三国魏哲学家家。字辅嗣，魏国山阳（今河南焦作市）人。曾任尚书郎，少年即有文名，卒年仅二十四岁。好谈儒道，辞才逸辩，与何晏、夏侯玄等同倡玄学清谈风气，世称“正始之音”。认为“无”是宇宙万物的本体，“道者‘无’之称也”，天地虽大，“寂然至无，是其本矣”。又以为“凡有皆始于无”，肯定名教（有）出于自然（无）。又“援老入儒”，以玄学代替当时逐渐衰微的汉儒经学。其注《易》偏重哲理，扫除汉代经学烦琐之风。所著有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》等。 向秀 魏晋之际哲学家、文学家。竹林七贤之一。字子期。河内怀县（今河南武陟西南）人。生卒年不详。向秀好老庄之学。当时《庄子》一书虽颇流传，但旧注"莫能究其旨统"，向秀作《庄子隐解》，解释玄理，影响甚大，对玄学的盛行起了推动作用。但向秀未注完《秋水》、《至乐》。稍后，郭象在《庄子隐解》的基础上补完《秋水》、《至乐》注释，又加发挥，成为今日所见的《庄子注》。 郭象（公元252年～公元312年），字子玄，西晋时期哲学家，新道家。他是《庄子》的大注释家之一。他把《庄子》的比喻、隐喻变成推理和论证，把《庄子》诗的语言翻成他自己的散文语言。 郭象的著作，流传至今最为重要的是《庄子注》。《隋书.经籍志》载存郭象着《论语体略》 2卷；又着录郭象撰《论语隐》1卷，亡。在梁代皇侃《论语义疏》中引有郭象注九则，清代马国翰《玉函山房辑佚书》中有辑本。观其文意，与《庄子注》互相发明，对研究郭象思想很有价值。《道藏》中题为齐顾欢撰《道德真经疏》、李霖《道德真经取善集》等书中，均列郭象注《老子》，并引有郭象注文若干条，但全文已不存。《隋书?经籍志》尚载有晋太傅主簿《郭象集》 2卷，并注：梁有5卷，录1卷，亡。《旧唐书?艺文志》仍着录《郭象集》5卷，今均已佚失。《晋书》本传记郭象着《碑论》12篇，《文选》刘孝标《辨命论》一文中提到郭象撰有关于论“命”的著作，唐李善注说:“郭子玄作《致命由己论》，言吉凶由己。”这些可能都是《郭象集》中的内容。
贵州省全真大学19届舞蹈系编导老师是谁
贵州省全真大学19届舞蹈系编导老师是彭学艳，彭学艳是贵州大学音乐学院舞蹈系主任、硕士生导师。十岁开始学习舞蹈，从小就立志成为一名舞蹈老师，梦想着能在舞台上尽情的展现。几十年来，她从一名舞者，逐步成为了一名业内知名的舞蹈编导老师，并且为国内外的多支获奖舞蹈进行编舞，取得了较高的赞誉。
