卧龙岗在哪里（诸葛亮隐居地点一个是河南南阳卧龙岗一个是湖北省襄樊市隆中，哪个正确）

本文目录

• 诸葛亮隐居地点一个是河南南阳卧龙岗一个是湖北省襄樊市隆中，哪个正确
• 卧龙岗市的地形
• 卧龙岗市的简介
• 为什么有人说南阳卧龙岗在南阳市区宛县的地盘
• 诸葛亮出山前，躬耕陇亩是在襄阳古隆中还是在南阳卧龙岗
• 南阳的诸葛庐建于元朝，为什么在明朝才改名卧龙岗

诸葛亮隐居地点一个是河南南阳卧龙岗一个是湖北省襄樊市隆中，哪个正确

湖北襄阳。

诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。

诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。

建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中（位于今湖北襄阳）隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

扩展资料：

南阳卧龙岗是古时候南阳人为了纪念诸葛亮，选此为卧龙岗，建武侯祠，供后人敬仰，诸葛亮并没有在这居住过。

南阳卧龙岗（原名八里岗）武侯祠初建于魏晋，投魏的蜀国故将黄权及其族人在此首次建庵祭祀，是我国历史最早建庵祭祀和纪念诸葛亮的地方。

元朝延祐四年（1317年），元仁宗命名南阳卧龙岗古建筑为武侯祠。清朝康熙五十年（1711年）重修武侯祠，并且按照前人的“龙岗全图”重新兴建了卧龙岗十景和卧龙书院。

参考资料来源：百度百科——诸葛亮

卧龙岗市的地形

卧龙岗市的地形很独特。它东部位于太平洋侧面的狭窄海岸平原上，西部位于一个陡峭的砂岩悬崖，也就是闻名的伊拉瓦拉悬崖。海岸南部的平原最宽北部则最窄，城市中心则位于海岸的中间平原位置。在海平面以上的悬崖部分是150到750米（490-2.460英尺），悬崖南部是当地一些著名的山脉，如凯拉山（Mount Keira）（464米），凯姆布拉山（Mount Kembla）（534米），布洛克鼻（Broker’s Nose）（440米）以及芒特默里（Mount Murray）（768米）。悬崖内有很多煤炭层，以及许多沿着全卧龙岗悬崖山坡建造的煤矿平峒入口。在悬崖下坡的一些区域居住着郊区居民，但是悬崖的大部分地区仍然保留着相对自然的状态，长满了干硬叶植物以及在局部地区有温带雨林。这座山崖受当地分区议政厅的保护，也是国家的保护区。它以亮丽的风景将这座城市衬托的更加美丽。位于卧龙岗北部的海岸平原是相当狭窄的，以至于海岸公路劳伦斯哈格雷夫车道（Lawrence Hargrave Drive）只能摇摇欲坠与悬崖线连在一起，直到一次的岩石滑落才被强迫被关闭。在2005年架上了一座海崖桥。这座穿过暗礁的桥可以在海岸外进行驾车与步行。南海岸铁路线必须穿过几座隧道才能到达悉尼市区。南高速公路与旧普斯西斯高速公路是另外两条内陆线，在伊拉瓦拉悬崖偏南方的普林西斯（Bulli Pass）与芒奥斯利（Mount Ousley）公路下行，就进入了卧龙岗市北。在平原南部面积最大的地域，阿尔比恩公园附近，此处有一个名叫亚拉瓦拉湖的大型海岸盐水湖，一条长长的沙嘴将它与太平洋隔离了开。 卧龙岗海岸地带是由肥沃的冲积层构成，这使得卧龙岗在19世纪吸引了众多的农业学家来此。卧龙岗有很多山丘，包括在亚拉瓦拉悬崖下坡的山麓小丘，这些山丘的高度一般都不超过一百米，因此使得这座城市山峦起伏。海岸线上穿梭着几条较短但又湍急易洪患的河流与小溪，如，帕拉河（Para Creek），阿兰斯河（Allans Creek），鲻鱼河（Mullet Creek）以及麦考瑞河（Macquarie Rivulet）。 卧龙岗海岸线上有很多沙滩，都是细淡金色的沙子；然而这些沙滩有时会被突入海里的突起与岩石构成的陆岬截断。在一些地方，这些陆岬经过开凿与扩大，在卧龙岗、肯布拉港（Port Kembla）、谢尔哈伯以及凯阿玛已经被修建成了人造港湾。就在离卧龙岗市中心南海岸的不远处，靠近肯布拉港，坐落着五座岛屿，集体被称为“五岛”。该群岛是一个野生动物保护区。 卧龙岗的内城区域包括郊区与北卧龙岗，其范围北至帕拉河，西到卧龙岗医院，南至温室公园。中央商业区（CBD）是一个主要的商业中心，其包含了许多百货公司与专柜，办公室以及娱乐场所。市中心在布朗购物街附近，大约是由马基特街（Market Street），克朗街（Corrimal Street），比尔利街（Burelli Street）以及铁路线组成的。在中央商业区周围有各样的公园，公用地，轻型商用物业，房屋以及多层住宅单位。多层住宅建筑特别是在商业区东北部的史密斯山上较为明显，它反映出内城居住，沿海景色与海滨生活方式相结合的流行性。 在城东有一个旗杆集中点，在那里有多岩石陆岬周围是被侵蚀过低悬崖，上面是长满草的土坡。此处以北的地方经过囚犯工人们的开凿，形成了贝尔摩内港（Belmore Basin），后来扩建至北部的折流坝就形成了卧龙岗海港。此地区是一处著名的历史要塞，有几个储备大炮与两座灯塔，是澳大利亚东海岸一个地势特征奇特的地区。卧龙岗那个比较古老的折流坝灯塔位于海港进口，是在1871年用段铁板制成的，它已经成为这座城市的标志。较新的卧龙岗第一灯塔建于1936年，位于旗杆山顶端，今天它还在使用当中。贝尔摩内港收容了商业捕鱼队以及渔民合作社，同样也是收容私人船只的主要海港。卧龙岗中部主要沙滩包括：北卧龙岗沙滩（可以简略为北沙滩）与卧龙岗城市沙滩。北沙滩的范围是从海港开始一直到帕拉咸水湖与皮克区公用地，而卧龙岗城市沙滩则是南起旗杆集中点直到康尼斯顿沙滩。 卧龙岗呈现为海洋性气候（柯本气候分类Cfb），平均最高气温从冬天的17摄氏度至夏天的26摄氏度，有海风调节温度。一月份的气温的最高纪录达44.1摄氏度，七月份最低气温则是0.8摄氏度。炎热的夏天傍晚，有时候你面前一阵凉爽风就可以消暑，也就是所谓的强劲南风。降雨量在四季分布还算均匀，前半年稍微偏多。这通常是与由悬崖造成的突起地形有关。短期而高强度的降雨可能会发生在一年中的任何时间，会导致局部性的泛滥。1998年8月17日，发生了一次较为严重的水灾，那时卧龙岗在差不多3个小时内的降雨量纪录是316毫米（在此附近的郊区奥斯利山（Mt Ousley）降雨量纪录超过了445毫米）。卧龙岗在较为温暖的月份也会有暴风雨，这给它带来了闪电，滂沱大雨，以及有时的冰雹。

卧龙岗市的简介

从卧龙岗海岸线上可以看到五座岛屿，其中最大的被称作“Gang-man-gang”。当地人昵称Wollongong为“The Gong”（铜锣）。卧龙岗目前人口20.2万，是新南威尔士州继悉尼与纽卡索(Newcastle)之后的第三大城市，是整个澳大利亚的第九大城市。这座大城市的市区北至海伦斯堡（Helensburgh）到南至杰罗阿(Gerroa)，并且受管于卧龙岗，谢尔哈伯（Shellharbour）与凯阿玛（Kiama）议政厅。卧龙岗被昵称为铜锣（the Gong）, 是一座有着漫长采矿与工业历史的城市，城市内有煤矿，钢铁厂和工业港。卧龙岗每年吸引了众多的游客到此游览，也是南海岸捕鱼业的区域中心。当地的卧龙岗大学是一座世界闻名的大学，有大约2.2万名学生。卧龙岗以众多的冲浪沙滩，景区瞭望台以及植物园而著名。它拥有两座区域大教堂，许多宗派教堂以及一座南半球最大的寺庙 - 南天寺。卧龙岗（Wollongong）这个名字是源于当地的土著语言，意为“海之声”，但是还有一些其他的解释，例如“美味的雨宴”，“水之彼岸”，“海之歌”，“蛇岛”，以及“五岛”。

为什么有人说南阳卧龙岗在南阳市区宛县的地盘

这位风度友，在发表文章之前首先弄明白东汉未年各郡制的管制情况再发表，先说荆州郡，它是东汉的大郡，郡治在襄阳，下辖包括南阳郡，荆州等于现在的一个省，常说的荆襄九郡。南阳郡治所在宛城，所以说宛即南阳，卧龙岗在南阳的城西八里有武候祠，难道是后人无缘无故的去祭祀一个毫不相干的人吗？南阳在东汉那叫做帝都，陪都，多少皇亲国戚都聚居于南阳，东汉未年，先是黄巾贼乱，后来是董卓之乱，董卓死后张济，李氾兵败长安，向荆州逃亡，与刘表发生冲突，张济战死，张绣率属下归服刘表，刘表让张绣镇守南阳。诸葛亮是随其叔父诸葛玄到荆州投奔刘表的，后来诸葛玄病故，诸葛亮带其弟诸葛均寓居于南阳城西卧龙岗，边耕读，边了解国家事局，你说汉未就划分了南阳郡，就是混淆黑白，颠倒是非，又说谭某砖家所论:遂归襄阳，毫无依据，难道后世文人志士包括李白的，南阳诸葛芦，成都子云亭。之句都毫无根据吗？刘禹锡的陋室铭，岳飞的谒武侯祠，这些能说明了问题的真相吗？你们不就咬定东晋的习凿齿所谓的亮家在邓县吗，到卧龙岗看看碑迹文献，古树遗迹，就说明了谁在造假，谁在贼喊捉贼。

诸葛亮出山前，躬耕陇亩是在襄阳古隆中还是在南阳卧龙岗

昨晚熬夜到两点，码字近五千，刚刚回答了南阳卧龙岗、襄阳隆中哪个更可能是诸葛亮躬耕之地。结果今天招来了许多骂声，好在平台除了红包之外，额外又给了个青云计划奖励，虽说是二挡，也聊以慰藉。

对一些留言争论做了解释，感觉很费劲；对一些嘈杂之声实在如鲠在喉，不吐不快。

再借这个题目，啰嗦一下。

第一，如果对这个问题有兴趣，就看一眼人家写的啥。有真知灼见的话，不妨就认真交流一下。自己不懂，道听途说一些事，就乱逼逼说一些不负责任的话，会得到啥结果呢？虽说林子大了，啥鸟都有，但讨厌的鸟，往往容易被除掉。

第二，没有平台的付出，没有创作者的辛苦，还能看到啥鸟呢？

第三，对待历史，为的是了解真相，感悟人生，起码也是为了消遣、寻找乐趣。如果没有一个理性的历史观，不仅会给别人添堵，恐怕自己也不会得到乐趣。

第四，豹眼既不是南阳也不是襄阳人，诸葛亮在哪里躬耕，与豹眼没有一毛钱关系。说到他老家是琅琊，倒是沾边，但与豹眼何加焉？

豹眼为了红包，为了兴趣，为了友友们一起交流开心，为了感悟一点人生，喜欢写一点东西，喜欢与同道中人一起切磋。

但不喜勿喷，敬请自重，天下没有省油的灯。睁眼看历史，闭眼悟人生。

回到题主的问题上来，在另一个问答中，言犹未尽，有意无意留下了一些问题没说清楚。因为这个问题实在说不清楚，如果能说清的话，也不至于几千年来存在争议。谁都说不清，那还说啥呢？这就是历史的魅力所在。

之所以豹眼没有一次说完，是因为再写一万字也说不清。留下一些悬念继续交流，或许更有意味。但在评论中，除了看到一些扯淡之外，几乎没有人提到豹眼留下的那些需要说明的事。这也说明那些人，并不了解历史，并不懂的如何看待历史，只是满嘴跑火车而已。

说过的不再详细叙述，点到为止，就这个问题再说几点吧。

第一，《三国志》是了解三国历史最重要、最可信的史书，但不是绝对的。

有资料说，许多人想请陈寿去给他或者祖先写书立传，陈寿要钱很高，不给钱就不给立传。这很好理解，今天能随便请莫言给你写东西吗？莫言收了费，能随便替你吹吗？

陈老先生作了《诸葛亮集》之后，名声大噪，都想请他作传，给谁作不给谁作呢？收钱呗。真为了钱吗？为了堵住许多人的嘴。

《三国志》之所以可信，在于陈老先生的严谨。不是给了钱就说好话，不给钱就贬斥你。收了钱该咋写还咋写，那些见不得人的事，就不会请人遗臭千年吧，也就省了很多的心。诸葛亮及其后人没给陈寿红包吧，所以，豹眼认为《诸葛亮传》基本可信。

第二，《诸葛亮传》全文采录了《出师表》，有人考证是晋人伪作。类似的情况，点到为止，在这里不一一考证。一两句话说不清楚，有机会再说吧。

但陈寿是严谨的史学家，不会轻易就把别人伪作的《出师表》全文抄录。蜀汉没有史官，如果诸葛亮真的有这个上表，陈寿究竟如何得到的呢？谁能知道呢？陈寿还记载了诸葛亮许多的作品，又是从哪里得知的呢？可以去探究，不可以怀疑一切。

这里就有一个对待史书的态度问题，豹眼给你说这个事，你自己去评判，信与不信在你自己。

如果《三国志》与《出师表》都不可信，那么诸葛亮提到的“臣本布衣，躬耕于南阳”这句话，也就置疑。如果这一点也怀疑，就更复杂啦。

因此，豹眼的观点，讨论题主的问题，就以诸葛亮的这句话为主，以此作为前提进行探讨。

第三，豹眼在另一个问答里，说得比较详细的是南阳卧龙岗不可能是诸葛亮躬耕之地，这里就不再多啰嗦啦，有兴趣的友友自己去看看吧。

第四，关于襄阳的问题很复杂，豹眼认为，这里比南阳更可能是躬耕之地，但也不确定。所以在另一个问答中，没有展开更详细地论述。在这里就说一下这个事吧。

01

襄阳之说的由来。

先说一句题外话，四人帮之一的江青，咱不管她是几人帮，做了啥孽，只说一下她的祖籍。

她本是山东诸城东关街，一直是说诸城人，有资料说该地现在划给了高密。豹眼没有去考证过，但听说是如此。

那么，问题来了，她是山东人没问题，说是潍坊人也没问题，但究竟是诸城人还是高密人呢？有清楚的友友，欢迎告知一下。

现在说她是诸城人，许多人相信，几百几千年后，谁还说得清楚呢？

诸城人不能在诸城另一个地方再建一个她的故迹吧，不是歌功颂德，但做个反面教材也是可能。那还是她的原居吗？

如果高密人想建一个反面教材的基地，久而久之，岂不就是正宗的高密人了呢？

不管她究竟是个啥情况，但类似的历史问题很多。那就是因为频繁的行政区划变更，导致了难以甄别历史真相。

正因为没有确凿的证据，才需要考证、辩伪，需要推论。我们不是史学家，不需要考古，只是兴趣爱好者，做出的结论仅仅是乐趣，看得是有无道理而已。

南阳郡是当时天下第一大郡，变更频繁，疑点更多，探究起来兴趣也就更大。

裴松之《三国志》注解，引用习凿齿的《汉晋春秋》记载：

这是东晋史学家习凿齿的说法，究竟有没有依据呢？

有人说，习凿齿是襄阳人，不想把诸葛亮这么一棵大摇钱树让给南阳，想留在襄阳自己老家。也就不只说隆中是南阳邓县，才专门添加了襄阳城西二十里之说。

豹眼汲取教训，不做评价，友友们自己品读。

但豹眼认为习凿齿说得很明白，不去评价这句话的真假，就字面来理解，那就是：当时的诸葛亮躬耕之地，是在邓县地面，在襄阳城西二十里，这没有毛病吧？

从今天的区域划分来看，襄阳城西二十里是在襄阳的地盘上吧。豹眼没去过这个地方，但从地图来看，应该是这样吧。清楚的友友，可以指教一二。

如果习凿齿的说法可信，躬耕之地就在今天襄阳辖区城西二十里，襄阳人说诸葛亮躬耕之地在襄阳有何错呢？南阳人可以理直气壮地说：“现在是在你襄阳地盘上，但历史上是南阳的。”这没毛病，但南阳就基本失去了竞争力。南阳回避这个问题不提，只说南阳卧龙岗才是躬耕之地，你那个隆中不是，习凿齿所言不对。又有何证据呢？

豹眼分析，南阳卧龙岗绝不是躬耕之地。

理由有几方面：

第一，卧龙岗本叫八里岗，离南阳市区四公里，就是在宛城西八里路。那是曹操的地盘。就曹操那个阵势，诸葛亮真在这里躬耕，岂能与曹操没有交集？

第二，诸葛亮频繁的与襄阳名士交往，从理念上说，他属于襄阳人。不管邓县是不是曹操控制的势力范围，因为曹操并没有完全绝对控制南阳郡，但刘备屯兵新野，不也是南阳郡所属吗？刘表咋会派遣他去驻兵呢？

第三，邓县虽说也属于南阳郡，今天也属于南阳市，但当时是不是与襄阳走得更近呢？是不是与新野一样是刘表控制的势力范围呢？躬耕之地后来划给了襄阳又有何不可呢？

第四，都说是诸葛亮隐居，那么在天下第一大郡南阳，经济首都宛城四公里，那叫隐居吗？是不是更像进入一线城市没有资本，先在城郊歇歇脚呢？

第五，诸葛亮跟随其叔父诸葛玄投奔刘表，诸葛玄病逝后，诸葛亮带领其弟就去躬耕。一般而言，他会选择刘表控制的区域内一个僻静之处，不太会跑到曹操控制的热闹之处吧。诸葛亮的岳父黄承彦与刘表是连襟，尽管彼此之间不对眼，但还是眉来眼去的。并不是跟随刘备出山之后，才与黄承彦、刘表有这些关系。这就说明，躬耕之地离荆州牧刘表所驻的襄阳关系很密切。诸葛亮不是绝对的隐士，只是没有参与政事而已，但与官场、社会交往很密切。

这就说明，不管隆中是属于邓县还是襄阳，诸葛亮不会跑到南阳宛城去的。

这一点恐怕南阳人不会否认，如果躬耕之地就在今天邓县的地盘上，南阳人还一定咬着卧龙岗是躬耕之地吗？早就把邓县的隆中开发出来了。

02

襄阳隆中之说的始作俑者

豹眼在另一个问题中，提到了原蜀汉官吏李密之子李兴最早的碑文《祭诸葛丞相文》及习凿齿的《诸葛武侯故宅铭》。这里也不再多啰嗦，只说明一点，他们看到的是一些“故墟”，多少还有些老物件，是不是诸葛亮家的没人证明，当时也没有争夺。

但起码有些实物在，但南阳卧龙岗，就是黄权及其族人在那里建祠祭祀诸葛亮的地方。全国到处是关帝庙，有多少与关公直接有点关系呢？

有人认为诸葛亮当时躬耕之地不叫隆中，而是叫阿头山。这与南阳卧龙岗一开始不叫卧龙岗而是叫八里岗有何区别呢？

草庐对不叫隆中对，又有啥不可以呢？有学者引经据典考证，那个阿头山离襄阳远了去了。这里不展开说明啦，有机会再说吧。

再说一个题外话作结吧。

建安十三年（208年），周郎意气风发，在赤壁把曹操好一顿揍，当时场面很大，也很热闹。

到了北宋元丰二年（1079年），湖州知州苏轼因为乌台诗案被捕入狱。出狱后就被贬到了湖北黄州（今湖北黄冈市）做了团练副使，也就是民间自卫队的副队长。

这很不爽，苏轼就到处溜达，看到一片赤壁，就作了赤壁二赋及《念奴娇·赤壁怀古》，想起周郎来就泪流满面。

不知道苏轼是有意还是无意，黄州赤壁就莫名其妙地成了周郎大战曹操的地方。

后来，有人说不对，不是那个地岔哦。就有考证说的确不是，闹岔辟啦。

于是有了东坡赤壁及周郎赤壁。

经过苏东坡这么一弄，东坡赤壁比周郎赤壁名气还大，文人骚客附庸风雅的还不少，到这里去捧场的络绎不绝。

今天去看赤壁，谁还计较是东坡赤壁还是周郎赤壁呢？各有各的看点嘛。

为何南阳的卧龙岗与襄阳的隆中不是这样呢？

讨论这个问题，是增加文化底蕴，以使得旅游者更有乐趣。为何一定要把产权搞到手呢？睁眼说瞎话，欲盖弥彰又有何益？

这不是对待传统文化以及历史人物及其古迹的正确态度。

豹眼认为，诸葛亮躬耕之地就在今天襄阳的地界上，南阳卧龙岗是祭祀武侯祠的地方，也很有历史文化底蕴，也是旅游观光的好地方。

豹眼如果有机会到了这些地方，在意的是他的历史轨迹，毫不在意它归属于谁。因为它与豹眼没有一毛钱关系。

这是豹眼对待题主这个问题的回答，也是对待历史及历史人物的观点。

有机会再交流一下历史名人对这个官司的评判吧。

再次说明，睁眼看历史，闭眼悟人生。不喜勿喷，敬请自重。

南阳的诸葛庐建于元朝，为什么在明朝才改名卧龙岗

这样说法既荒唐又可笑，有些人说南阳没躬耕地依据，现在说元朝和明朝是那里来的，诸葛亮叙述躬耕南阳是什么时期，南阳诸葛庐，西蜀子云亭什么时期，把南阳说的不是南阳，把卧龙岗说的不如襄阳隆中现代建筑，历史是靠嘴说的吗？