罗马历史简介？罗马帝国的历史是什么

本文目录

• 罗马历史简介
• 罗马帝国的历史是什么
• 英国音乐家杰拉尔德·亚伯拉罕曾经介绍过古罗马的乐器异管是哪一年传入罗马的
• 意大利罗马音乐学院美声专业怎么样如何报考读研难嘛
• 意大利罗马美术学院的专业设置
• 本科罗马美院装饰设计专业,读研意大利NABA哪个专业合适
• 罗马美术学院语言课和专业课冲突怎么办
• 为什么说“古希腊和古罗马创造的古典文化是西方文明的源头”

罗马历史简介

一、罗马帝国（公元前27年-公元1453年，西罗马帝国于476年灭亡，东罗马帝国于1453年灭亡），是以地中海为中心，跨越欧、亚、非三大洲的大帝国，正式名称为元老院与罗马人民（拉丁语：Senātus Populusque Rōmānus，缩写SPQR），中国史书称为大秦、拂菻。罗马帝国是古罗马文明的一个阶段。

二、罗马共和国的扩张使罗马超出了一个城邦的概念，成为一个环地中海的多民族、多宗教、多语言、多文化大国。公元前27年，元老院授予盖乌斯·屋大维“奥古斯都”称号，罗马共和国由此进入帝国时代。

三、图拉真在位时（98年-117年），罗马帝国达到极盛，经济空前繁荣，疆域也达到最大：西起西班牙、高卢与不列颠，东到幼发拉底河上游，南至非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海，全盛时期控制了大约500万平方公里的土地，是世界古代史上国土面积最大的君主制国家之一。

四、395年，狄奥多西一世将帝国分给两个儿子，从此罗马帝国一分为二，实行永久分治。410年，日耳曼的西哥特人在领袖阿拉里克率领下，进入意大利，围攻罗马城，在城内奴隶的配合下打开城门，掠夺而去，此后在西罗马帝国境内建立西哥特王国。476年，罗马雇佣兵领袖日耳曼人奥多亚克废黜西罗马最后一个皇帝，西罗马遂告灭亡。西罗马帝国灭亡后，欧洲进入了近一千年的中世纪。

扩展资料：

罗马人的民族历史

罗马人的历史从意大利中部的台伯河开始：当代的历史学家推断罗马建国是在公元前600年左右，而罗马形成真正的城市形态是公元前6世纪。

荣誉至上的民族

马的贵族仅仅意味着拥有荣誉，但与拥有财富则是毫无联系的。

公元前3世纪80年代，皮鲁斯大帝在接待罗马使团的时候得知团长非布利西阿在罗马颇有势力，但却很贫穷时，开玩笑式的说，如果非布利西阿愿意，就带他去伊壁鲁斯共享荣华富贵。而非布利西阿严肃的回答“国王啊，无论你的朋友也好，你自己也好，都不能夺去我的独立。我认为，我的贫穷比你们这些忧心忡忡的国王们所有的财富都更加幸福些。”

同时，贵族也没有夺取权力的野心。

共和制早期，一次外族入侵，由于情况紧急，根据罗马当时的制度，元老院决定推选一名独裁官(任期6个月，在此期间拥有全罗马至高无上的权力)，贵族肯奇那图斯接下了这一重担。他用了16天的时间击溃了敌军，然后解甲归田。连恩格斯都称赞他是一为“真正的公民美德和异常质朴而高尚的忘我精神的榜样”(《《马克思恩格斯选集》》)

阶级的权利与义务

罗马将市民(不论贵族还是平民)分为7个等级。这种区分虽然基于个人的财产，但却和其他国家那种以财产多少定身份优劣的做法完全不同。这种划分方法就好比现代社会中的“金领、白领、蓝领”一样，本身并没有鄙视贫穷者的成分。

根据罗马的制度，财产越高的所负担的兵役就越重，如最富有的第一等级要提供1800的骑兵和8000名重步兵(武器自备);而最贫穷的第7等级则只要提供500人的预备役即可。(以上数据是共和初的，其后根据具体情况会有所改变)。

而在罗马，超过55%的士兵来自第一、二等级。打战时，他们要随时准备牺牲;就算没有战事的时候也要为罗马城修建公益设施。早期罗马的灌溉、排水系统和竞技场、剧院都由士兵修建。

可以说在当时的罗马，有钱人拥有权力，但同时也要尽更大的义务;而穷人的义务就是“富起来”。

参考资料来源：百度百科-罗马帝国

罗马帝国的历史是什么

1、罗马的早期缔造者来自于特洛伊城，最初的罗马帝国只不过是几个小小的村庄部落，公元前7世纪罗马城建立。

2、罗马在公元前509年建立共和国。到公元前485年时，罗马仅仅还只是个小城邦，地中海乃至整个西方的主角是横跨亚非欧三大洲的波斯帝国。欧洲大陆西部的主人是凯尔特人。

3、公元前5世纪~前3世纪初，罗马人击败了占据意大利半岛南部的希腊人，统一了意大利中部和南部。

4、公元前264年，罗马与迦太基为了争夺西西里岛爆发了第一次布匿战争，经过23年的战争罗马人取得了胜利。公元前 238年罗马又夺取了撒丁岛和科西嘉岛。公元前222年，意大利北部的米兰被攻占，罗马统一意大利。

5、公元前146年，经过三次布匿战争，罗马人灭亡迦太基。此时的罗马统治着意大利、西班牙大部、希腊和迦太基。

7、公元前27年，在击败了所有对手之后，屋大维被元老院加冕为“奥古斯都”，罗马事实上进入了帝国时代。

8、随着罗马帝国的持续扩张，意大利与被征服地区不断通化融合，地方势力和军阀不断崛起，在公元330年，罗马帝国分裂为四大行政区：意大利、高卢、伊利里亚、君士坦丁堡。

9、来自亚洲的匈奴人突然横扫欧洲，且在欧洲蛮族的打击下，西罗马帝国江河日下。410年，哥特人攻占罗马城，470年西罗马帝国灭亡。

10、东罗马帝国不甘心西方的沦陷，在一代英主查士丁尼大帝的主导下重新征服罗马、北非和西班牙南部。查士丁尼死后，东罗马帝国（拜占庭帝国）一步步趋向衰落。751年，罗马城在此丢失。此后东罗马亦曾有过中兴时光，与阿拉伯人进行了长时间的对抗。

11、1453年，奥斯曼土耳其帝国攻占君士坦丁堡，东罗马帝国正式灭亡。至此，曾经荣耀了整个欧洲的罗马帝国沦为历史尘埃。

扩展资料：

1472年，莫斯科大公国大公伊凡三世迎娶了东罗马帝国末代皇帝君士坦丁十一世的侄女索菲娅，宣称其继承了东罗马正统，并将东罗马的国教引入本国。至今，俄罗斯仍是全球东正教的中心。

1547年，大公伊凡四世由东正教大主教马卡里为其加冕而称帝，成为俄国的第一位沙皇。“沙皇”一词就来源于拉丁语中的“恺撒”，暗示其血统纯正。同时，为了时刻提醒世人自己是东罗马帝国的合法继承者，他们以“第三罗马”自居，并将东罗马使用的双头鹰标志加入到国徽之中。

1721年，沙皇俄国沙皇彼得一世接受“全俄罗斯皇帝”头衔，自称“皇帝”，沙皇俄国改称俄罗斯帝国，直至1917年二月革命覆亡。

参考资料：百度百科-罗马帝国

英国音乐家杰拉尔德·亚伯拉罕曾经介绍过古罗马的乐器异管是哪一年传入罗马的

英国音乐家杰拉尔德·亚伯拉罕介绍：“克劳迪乌斯的弗拉库斯为‘同管’谱写他的《安德洛斯的女人》音乐，而为‘异管’谱写他的《福尔米奥》的音乐，‘异管’的管子不相等，因为其中一支管的喇叭口像利图斯管那样大而弯曲，以产生可变动的持续低音。……这种‘异管’的音量比过去的乐器大，于公元前204年前传入罗马；当人们对众神之母西布莉的狂热崇拜得到官方的认可以后，异管就被人们用来与鼓、小钹和摇响器同时演奏。……现存于罗马音乐学院大楼的一座浮雕上刻着一个西布莉的祭司，手持一支蒂比亚管、一只鼓和一副小钹，这座浮雕的年代更晚一些。”

意大利罗马音乐学院美声专业怎么样如何报考读研难嘛

罗马音乐学院在意大利可以说是数一数二的了不过入学考试相当难！虽说国外是入学容易毕业难 但是国外的入学容易 但是这句话对于中国学美声的人来说 却完全不适用！意大利留学是可以走计划的 图兰朵计划是给艺术生走的计划 每年3月左右出国 先在意大利学语言 后考大学 跟俄罗斯可完全不一样！你要是自己申请学校 自己递交作品 除非你唱的是天籁之音 不然意大利人连碰都不带碰一下的！！因为中介都要求自己的学生做个作品集给学校送过去 所以学校一看是中国人送的作品 他们基本就不看了 直接无视掉！、、、去意大利留学 除非你是考私立 或是自己真有本事 直接亲自联系学校 安排考试什么的 不然你是很难亲自申请学校的！先不说专业的问题 意大利的大部分学校在入学考试时 是都要考意大利语的 音乐学院也是如此 但是罗马音乐学院的入学考试不仅要考意大利语 还要要求你在考意大利语之前 就已经得到意大利语b2证书 也就是说 你没有b2证书 就没资格考罗马音乐学院、、、而且 就算你有了b2证书 罗马音乐学院的语言考试 也是相当难的！如果你语言考不过的话 学校是不允许你参加任何专业考试的 等于说语言不行 连考专业的机会都没有！接下来说专业的问题、、、本身意大利的研究生的考试难度就很高 因为意大利的研究生学历相当于我们中国的博士学历 所以程度很高 不少已经在意大利演过很多年歌剧的人 去考研究生都未必能考上、、、还有 在意大利有很多小日本和小韩国在学习没声 而且可以说基本所有人 都比中国人唱的好（没办法 人家国家支持 韩国对这些留学意大利的韩国人 每人每月600欧的补助金 而且在韩国教美声的人都是从国外留学回来的 方法上基本没什么错误 而我们中国人唱的方法 错误却很多）他们这些人 已经准备考罗马音乐学院准备很久了 所以你要是考罗马音乐学院 你的竞争对手可是很多而且很强的（说一下 图兰朵计划里注册的学校的入学考试 本应该是中国人和中国人之间的竞争 但是图兰朵计划和学校之间 脱轨现象非常非常严重！等于说图兰朵计划的规则在意大利的音乐学院当中 是形同虚设的 尽管表面上是中国人之间的竞争 但是学校可是会拿中国人和其他国家的人一起比较的 所以我们比较吃亏 对手很多很强啊、、、）、、、所以总的来说 考罗马音乐学院是相当难的 留学意大利 申请学校是要在国内申请的 要在国内参加一个预注册 要写上你读的专业 要考的学校等等 由于走几乎出国是要先在意大利读意大利语的 所以在预注册时也要注册一个语言学校、、、预注册是要事先预约的 也要先填一个表格的 你可以去北京代签中心拿个表格 或是上网下载一个表格、、、意大利留学 走计划出国 无论是申请学校或是办理签证 这都没有任何阻碍的！只要是计划内包括的学校就都能申请 只要满足计划条件就绝对能得到签证 没有被拒签的可能的、、、所以这些问题不用担心 该担心的是学校的选择、、、建议你还是不要冒险考罗马音乐学院 除非你对你的专业很有把握 但是无论怎么样 语言一定要好好学！

意大利罗马美术学院的专业设置

罗马美术学院主要致力于在视觉传播和视觉艺术的领域中培养年轻的艺术家、艺术专家和文化经营者。对那些来自世界各地热爱艺术的年轻人们，罗马美术学院永远敞开着它的大门。罗马美术学院共有3大院系，包括视觉艺术系、设计和艺术应用系、传播和艺术教学系。下设10个专业：装饰、书画刻印、绘画、雕塑、新艺术技术、实用艺术设计、修复、舞台布景、当代艺术遗产的联系和发展、艺术教学。本科课程（3年）装饰；艺术印刻；绘画；雕塑；舞台美术设计（舞台布景绘制）；当现代艺术遗产的开发利用与传播；出版印刻硕士课程（2年）装饰；印刻（版画等）；绘画；雕塑；舞台美术设计（舞台布景绘制）

本科罗马美院装饰设计专业,读研意大利NABA哪个专业合适

摘要你好，很高兴回答你的问题。本科在罗马美院读装饰设计专业，读研在意大利NABA，可以读时装设计、工业设计和平面设计专业，这是NABA的优势学科。

咨询记录 · 回答于2021-08-19

本科罗马美院装饰设计专业,读研意大利NABA哪个专业合适？

你好，很高兴回答你的问题。本科在罗马美院读装饰设计专业，读研在意大利NABA，可以读时装设计、工业设计和平面设计专业，这是NABA的优势学科。

米兰新美术学院（NABA)是一所位于意大利米兰的著名艺术学院。主要开设应用艺术设计为主的多元化设计专业。

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罗马美术学院语言课和专业课冲突怎么办

办法如下：1、向老师沟通，在老师的协助下调换时间。2、两者取其重，在结合自身实际条件后，选择将重点放在哪一个科目。专业课程一般是指高等学校和中等专业学校根据培养目标设置的专业知识和专业技能课程。专业课程的任务是使学生掌握必要的专业基础理论、专业知识和专业技能，了解本专业的前沿科学技术和发展趋势，培养分析和解决本专业范围内一般实际问题的能力。

为什么说“古希腊和古罗马创造的古典文化是西方文明的源头”

之所以说，古希腊和古罗马是西方文明的源头是因为现代西方的哲学（古希腊哲学），文化（古希腊戏剧），艺术（古希腊雕塑），科学（古希腊科学），政治（雅典民主制度），法律（古罗马的法律），宗教（基督教）等各个方面全部都深受古希腊和古罗马的影响，没有古希腊和古罗马的这些文明成就，就没有如今的西方文明。在西方传统中，人们习惯称西方文化（文明）为“基督教文化”或“基督教文明”。这是因为西方文化有着三大源头:1、以苏格拉底、亚里士多德为代表的古希腊文明，发展为后来的科学传统； 2、古希伯来文明和犹太教从对上帝的敬畏，引发出宗教原罪思想； 3、古罗马法制文明，发展为近代法制观念。而这三大文明都汇总于基督教，并以宗教信仰的形式在西方构筑起庞大的文化体系。 希腊文化、罗马文化与基督教文化之间的内在联系和本质差异 罗马文化中对希腊文化有一个继承关系，主要表现在两个大的方面。一个是关于希腊古典哲学的继承，同时，由于在古希腊自然科学的那一部分东西都包含在古希腊哲学之中，因此，罗马文化也把自然科学这一部分也继承下来了。 另一个方面就是全盘继承了古希腊的宗教，古希腊的宗教是多神教，因此，在基督教出现以前，罗马也是一种多神教的宗教。 而希腊的政治制度古罗马没有继承下来。希腊实行的是一种民主制度，而罗马实行的是高度集权的政治制度。这是希腊和罗马的一个本质区别。 基督教文化和罗马文化也有一个继承关系。这里面，基督教文化主要继承了罗马文化中的哲学和自然科学，并以此对耶稣创立的基督教进行了改造，使基督教由一个民族宗教上升为世界宗教。在基督教历史上，比较公认的研究认为，完成这项工作的是保罗。 罗马文化和基督教文化还是有一些区别的，一个是宗教内容上的变化，罗马文化原来是多神教，后来吸收了基督教后，变成了基督教的一神教。这是一个由多神教向一神教的转变。有的西方社会学家据此认为，由于一神教是宗教的最高阶段，因此罗马帝国由多神教向一神教转变具有本质上的意义。当然，也不是所有的学者都同意这个观点。 另一个是在政治制度上，在罗马文化中，基督教的教会领导人是由罗马帝国的皇帝确定的，罗马帝国的皇帝对教会有无上权威。而在基督教文化中，国王即位是要由教会同意的，甚至在一段时期内，国王的选择也是有教会决定。 古希腊和古罗马两大文明的传承和发展 摘要: 古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的难以超越的高度。其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。 经济发展模式 希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换，并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。罗马的环境和希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。因此农业也不十分发达。但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易，物物交换。它使用的是一种血腥的方式——侵略和扩张。为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不断地侵略。依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。每天码头，道路都有成百上千的船只，车辆抵达罗马，源源不断地带来从各地掠夺来的金银珠宝，粮食谷物。同时随着罗马帝国的不断膨胀，使得对这些物资的消耗急剧增多，反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张，如此一来便形成了一个恶性循环，它由始至终都伴随着罗马帝国。相比而言，为了抵御恶劣多变的海上环境 ，希腊发展起来的却是一种互相合作的良性竞争模式。并且，后者己渗入当代西方人的精神领域。除此之外，希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕种。希腊城邦中的奴隶数量比罗马少得多，罗马经年累月的征战，带来财富的同时还有大批大批的奴隶，这些奴隶广泛地分布在大部分的产业，比如采矿，冶金，驾船，铺路和大型建筑的建造。可以这样说，古罗马的伟大和成就很大一部分是由奴隶创造的。 总的来说，希腊和罗马的经济发展走的是截然不同的道路，体现了两种截然不同的思想，这些思想的以后西方国家的经济发展上有着深远的影响。只要稍了解历史的人都知道，后世西方各国基本上都经由了这两个阶段，比如欧洲新帝国对非洲，美洲的海外扩张，奴隶贸易，俨然是罗马形式的另一版本，而同时期广泛存在于各国之间的贸易往来却又是希腊式的重现。 政治与民主 一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的。 古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都·凯撒起，“民主”便不存在了，转为君主专制，直到它的灭亡。罗马人最大的贡献是立法。在贵族和贫民之间的激烈的矛盾和斗争过程中，产生了第一部成文法律《十二铜表法》，虽然此法律依旧维护的是贵族和上层阶级的利益，在那个时期却又是文明的一大进步。之后陆续产生的《万民法》，《公民法》，《民权大法》更是奠定了西方法律体系的雏形。尤其是《民权大法》中规定的“公民的私有财产神圣不可侵犯”，成为后世西方法律中永恒的主题。 宗教与艺术 罗马诗人贺拉斯曾经这样咏唱到：“希腊被擒为俘虏，被俘的希腊又俘虏了野蛮的胜利者，文学艺术搬进了荒僻之地”。的确，早期罗马的文化几乎是对希腊的纯粹的继承与模仿，反映在神话与宗教上，譬如，在神话中罗马的神几乎是希腊神话的翻版。希腊的地母神德米德变成了罗马的谷神塞利斯；万神之王宙斯变成了朱庇特；天后赫拉变成了朱诺；爱与美的女神阿芙罗狄成了维纳斯，凡此种种，举不胜举。随着罗马帝国的不断扩张，外来的宗教在各地传播开来，其中影响最大的就是大约公元40年出现在罗马的基督教，从出现时起，基督教很快在整个罗马帝国兴起，而此时帝国的皇帝为了统治的需要，迫切需要一种精神舆论来束缚人民的思想，于是在最后一个皇帝狄奥西多时代，基督教被定为罗马的国教，从此开辟了欧洲基督教时代，直到今天西方的广大区域都以基督教为精神支柱团结在一起。 在教育方面，罗马人发扬了希腊人的“学园”教育，创造了一系列非常健全的教育体制。包括初等教育和高等教育。这一体制一直延续到今天，成为各国教育的主体。值得一提的是，罗马的高等教育——当时称为“学府”是近代大学的前身，它强调德育，指出“老师既要有渊博的知识，同时也要在生活处世方面做学生的楷模 ”。这种教书育人德才兼备的思想为后世所承继。 在艺术领域内，表现在建筑，雕刻等凝固艺术，以及文学上。古希腊和古罗马的建筑风格上有较大不同。意大利建筑师布鲁诺·赛维在他的《建筑空间论》中指出：“希腊式=优美的时代，象征热情激荡中的沉思安息；罗马式=武力与豪华的时代。”如果说，欣赏希腊建筑像聆听着一首安宁唯美的小夜曲，处处启发你最深沉的思考和想象，那么古罗马建筑更像是否一曲富丽堂皇的交响乐，如果说古希腊建筑是精致连续的展开，那么古罗马建筑即是宏伟磅礴的汇聚。希腊建筑中最具代表性的是神庙。一般用大理石建造，各种石柱支撑，简洁典雅，从流传后世的帕特农神庙和雅典卫城的风格上可窥一斑。古罗马的建筑是从希腊风格上继承和吸收并逐渐发展起来的，最初罗马人的建筑多采用圆拱圆顶的营造方式，他们的神庙建筑更多地采用科林斯式的圆柱，如著名的罗马万神殿就是极其庄严，华美的巨大建筑，它始建于公元前27年的屋大维时代，整个庙身是一个巨大的鼓形建筑式样，上面有金光闪闪的圆顶，里面则是琳琅满目的浮雕，一样富丽堂皇，气势辉宏。古希腊和古罗马建筑对后世的西方建筑有着深远的影响。特别是文艺复兴时期，掀起了一场声势浩大的效仿古典时期的浪潮。此时出现了大量的仿古风格的建筑，比如：以古罗马凯旋门为样本的曼图亚圣安德烈教堂；采用古典立柱式的鲁切拉府邸；结合穹顶和立柱式的圣彼得大教堂等。 除此之外，在文学、雕塑、自然科学等方面，古希腊和古罗马文明也为后世西方文学、艺术的发展提供了源源不断的灵感和活力。 当古埃及文明显现出衰微之势时，两河流域的美索布达米娅已经发展成了人类第二个文明中心，古巴比伦文明。随后，一支称自己为赫楞人的印欧种族部落从美索布达米娅来到了爱琴海畔。他们就是古希腊人的祖先。公元前十一世纪，希腊人攻进了特洛伊，欧洲历史从此就开始了。 马其顿人菲利普征服了希腊城邦，却没有完成振兴希腊的伟业，于是他的儿子亚历山大踏上了征途。他把希腊的疆土几乎画满了整个已知世界，如果没有喜马拉雅山的阻碍，天晓得他会跟战国七雄演绎出多少震惊世界的故事。不过亚历山大也是英年早逝，他建立的帝国也随后土崩瓦解。当罗马人从希腊结果文明的火种后，也把这些遗产照单全收。 希腊所有优良的港口都是朝东的，因为爱琴海才是世界的中心。而亚平宁半岛的西侧，另一只印欧种族逐渐发展了起来。希腊人后来开始跟他们做毛衣，并知道了他们就是罗马人。罗马人从希腊人那里不仅仅学会了贸易，还学会了文字，神话传说等一切文明，并发展成了拉丁文和罗马神话。但他们不喜欢希腊人的政治制度。后来罗马在通过对迦太基的战斗中，不知不觉地征服了世界。经过了凯撒和屋大维的辉煌之后，罗马帝国最终被基督教和匈奴等北方少数民族击垮。 光辉的古希腊文明和古罗马文明诞生在地中海沿岸。环地中海的文明还有黎巴嫩地区的腓尼基文明，以及北非和小亚细亚地区的文明。这个地区的历史例证典型地说明了人类怎样一步步地毁坏自己的生存环境。 腓尼基人的土地位于海边，由一条狭长的海滨平原和与之平行的狭长丘陵地带组成。这里土壤肥沃，降水充足，草地和森林郁郁葱葱，黎巴嫩雪松闻名于世，自然条件非常优越。有利的地形阻止了好战的内陆部落的入侵；给腓尼基人提供了可靠的保护；另一方面也阻碍了他们向内陆发展，向地中海发展的“蓝色文明”由是而生。腓尼基人很早就发现了遍布在其国士上的木材是一种畅销商品，对于埃及及两河流域等大平原上的文明人来说更是弥足珍贵，于是木材交易大行其道。公元前8～前6世纪，腓尼基人度过了他们的黄金时期，但是这种繁荣有着明显的局限性，因为它依靠的是海上权力庇护下的木材交易。随着林地迅速减少，随着希腊舰队在公元前480年成为海上霸主，腓尼基文明走向衰落。 在希腊，第一次大规模的破坏发生于公元前680年，原因是人口的增长和聚居区的扩大，造成了耕地的减少和土地生产力的下降。随后希腊人开始其殖民政策，以求缓解本土上的人口压力。尽管希腊人从其亲身的教训中痛切地认识到，保护土壤极其重要，肥料的使用可保持土地的肥力和改善土壤的结构，台地可防止水土流失，等等；尽管从公元前590年开始，历代统治者为了恢复土地的生产力，号召人们种植橄揽树及修筑台地，并采取了一系列保护环境及鼓励生产的措施，但是人口增长的压力实在太大，以致谁也没能阻止希腊文明在公元前339年的伯罗奔尼撒战争之后衰落。 几个世纪以后，古罗马也出现了同样的问题。人口的增长引起植被的破坏、水土的流失和洪水的泛滥，这一切使肥沃的表土被带进河流，并在河口处淤积，繁荣的都市一个接一个地消失在沼泽和荒野中。曾是古代罗马主要港口的佩斯图姆港在公元前1世纪被沉积物完全淤塞，整个城市变成一望无际的沼泽，疟疾的流行使该城直到公元9世纪荒无一人。公元前200年曾出现了16个繁荣市镇的富饶大地，在公元200年左右成为著名的庞廷沼泽。环境的恶化就这样使辉煌的古罗马文明遭到毁灭性的打击。 地中海地区各个国家的文明兴衰过程非常相似：起初，文明在大自然漫长年代中造就的肥沃土地上兴起，持续进步达几个世纪；当越来越多的土地变成了可耕地，或者当土地上原先的森林和草被遭到破坏的时候，侵蚀就开始剥离富于生产力的表土；接下来持续的种植和渗透淋溶，消耗了大量作物生长所需的矿物质营养。于是，土地生产力开始下降，赖土地以繁荣的文明也开始衰落。在这一历史过程中，有些国家通过征服掠夺邻国的土地和其他资源来维持自己的繁荣，但这种治标不治本的手段，只能延长苟延残喘的时间，并不能避免它的最终衰落。古罗马和古希腊文明中心永远地北移了。 哲学是一种思维方式。因此，一种哲学就是一条思想之路。在人类历史上曾经出现过　各种各样的思维方式，也就是说存在过许多不同的思想之路。西方哲学和古代中国哲学　就是两条重要的思想之路。 西方哲学之路发端于古代的小亚细亚和雅典，随着历史的变迁，它在走完了古希腊的历程后又延伸到古代和近现代的欧洲诸国及至北美。这是一条理性主义的思想之路，因为他们的思维方式是理性的、逻辑论证型的。古代中国哲学始于先秦，在以后各个朝代　的发展过程中，逐渐形成了以儒、释、道为主流的思想派别。众所周知，这是一条直觉主义之路，因为这些思想家的思维方式是直觉或体悟。 然而，除了上述两条思想之路外，在古老的希伯来文明中又生发出另一条道路，这就是犹太哲学。这是一条奇特的思想之路。它起始于耶路撒冷，在地理位置上属于东方但又靠近西方，处在东方和西方的中间地带——中东地区。但是，后来的历史却神奇般地使之从中东而挺进欧洲，在西班牙、法国、意大利、荷兰、德国等欧洲腹地独辟蹊径，开出一条新路来。斐洛、萨阿底、哈列维、迈蒙尼德、格森尼德、克来斯卡、门德尔松、科恩、罗森茨维格、布伯、海舍尔、开普兰、列维那斯是这条思想之路上功名卓著的哲学家。它之所以成为一条新路，乃由于它是一种新的哲学，是一种既不同于理性主义的西方哲学，也不同于直觉主义或神秘主义的中国哲学，而是一种融合了理性与信仰的新哲学。无疑，这样一种哲学对于中国哲学乃至世界哲学的发展都应该有积极的意义。迄今，犹太哲学在中国却尚未得到广泛的了解和认同，其价值和意义还没有显示出来。