本文目录
10个以上北大出来的历史人物
1、蔡元培
民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风。
2、李大钊
中国共产主义先驱、中国共产党的主要创始人。1916年任北京大学图书馆主任兼经济学教授。
3、毛泽东
中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者。1918年8月担任北京大学图书馆管理员。
4、鲁迅
中国著名文学家、思想家，中国现代文学的奠基人。1920年在北京大学讲授中国小说史。
5、茅盾
中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。1913年茅盾考入北京大学预科第一类。
6、沈从文
国著名作家、历史文物研究者。1946年回到北京大学任教。
7、陈独秀
五四运动总司令、中国共产党的主要创始人、首任总书记。1916年任北京大学文科学长。
8、朱自清
中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。1916年中学毕业后考入北京大学哲学系。
9、徐志摩
中国著名现代散文家、新月派代表诗人。1917年，北洋大学法科并入北京大学，徐志摩也随着转入北大就读。
10、冼星海
中国著名作曲家、钢琴家，素养有“人民音乐家”之称。1926年春，冼星海考入北京大学音乐传习所。
11、胡适
著名思想家、文学家、哲学家。 徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。1917年夏受聘为北京大学教授。
李大钊的事迹
简介本段回目录 李大钊 李大钊，字守常，1899年10月29日生于河北省乐亭县大黑坨村。七岁起在乡塾读书，1905年入永平府中学，1907年入天津北洋法政专门学校。青年时代，目睹在帝国主义侵略下的国家危亡局势和社会黑暗状况，激发了爱国热忱，立志要为苦难的中国寻求出路。辛亥革命的果实被袁世凯窃夺后，开始发表文章，揭露军阀官僚的统治只是加深了民族的灾难和人民的痛苦。1913年，含愤东渡日本，就读于东京早稻田大学。在日本向中国袁世凯政府提出二十一条亡国条件后，参加留日学生总会的爱国斗争，向国内寄发《警告全国父老书》。这时，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1916年回国后，积极参与正在兴起的新文化运动。他在《青春》一文中号召青年“冲决历史之桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之青春”。 他积极抨击以孔子为偶像的旧礼教、旧道德，向当时抬出孔子来维护自己统治的反动势力展开猛烈的斗争。1917年俄国十月社会主义革命的胜利使大钊同志受到极大的鼓舞和启发。他逐步明确地站到马克思主义的立场上来，成为中国最早的马克思主义者和共产主义者。 生平本段回目录 在1917年到1919年，他发表了许多热情地宣传俄国革命和马克思主义的文章，并与资产阶级改良派胡适展开了“问题与主义”的论战，在思想界引起了广泛强烈的反响。他在1918年担任北京大学图书馆主任，后兼任经济学教授，参加《新青年》杂志部。这年年底与陈独秀等创办《每周评论》，并于次年主编《晨报副刊》。同时，他还协助北京大学学生创刊《国民》和《新潮》。随着大钊同志等领导下的反帝反封建的五四爱国运动的发展，马克思主义的影响日益扩大。1920年3月，大钊同志在北京先后发起组织马克思学说研究会和共产主义小组。许多青年在他的影响下接受了马克思主义，其中有些成为中国共产党早期的著名活动家，如邓中夏同志、高君宇同志等。毛泽东同志和周恩来同志也都受到过他的影响。大钊同志为建立中国共产党努力奋斗，是我党主要创始人之一。 1920年春，和陈独秀开始酝酿组建中国共产党，发起组织了马克思学说研究会。同年10月，建立了北京共产主义小组。中国共产党成立后，负责中共北京区委和北方区委的工作。在中国共产党第二、三、四次全国代表大会上当选为中央委员。1924年1月，出席国民党第一次全国代表大会，帮助孙中山确定了联俄、联共、扶助农工三大政策，为改组国民党、实现国共合作起了重要作用。1925～1926年，积极参加和领导了“首都革命”、“三•一八”运动，被北洋军阀政府下令通缉。遂于1926年3月避入苏联驻北京大使馆，继续坚持斗争。1927年4月6日，张作霖派军警搜查苏联大使馆，李大钊等60余人被捕。28日慷慨就义。主要著作收入《李大钊文集》等。 1921年中国共产党成立后，大钊同志代表党中央指导北方的工作。在党的二大、三大、四大，都当选为中央委员。1924年底，任党的北方区执行委员会书记。在他领导下，北方党组织派出许多同志在冀、鲁、豫、晋、陕、内蒙和东北的广大地区开展了党、团工作，先后发动了开滦大罢工、二七大罢工等著名斗争。1922年，他受党的委托在上海与孙中山先生谈判国共合作，并在1924年在广州参加国民党第一次全国代表大会的领导工作，为建立国民革命统一战线，实现第一次国共合作作出了重大贡献。1925年在孙中山先生北上时和逝世时，在五卅运动中，他领导北方党组织发动群众，在北洋军阀统治的北方地区，开展了轰轰烈烈的反帝反军阀斗争。他积极地进行广泛的统一战线工作，领导改组后的国民党在北京的组织。坚决反对国民党右派。他努力为南方的革命运动培养、输送了大批干部。他坚决支持当时主要在南方一些农村蓬勃兴起、同时也开始波及北方的农民运动，并著文论述开展农民运动和解决土地问题的重要性。他也注意在军队中扩大革命运动的影响，对冯玉祥将军五原誓师参加北伐起了重要作用。大钊同志作为具有高尚道德品格的学者和革命家，受到社会各阶层的广泛尊崇，名重当世，这是他能卓有成效地开展多方面革命工作的一个重要条件。 1926年3月18日，北京各界人民在天安门举行反对日本等国要求大沽口撤防的大会，并到皖系军阀段祺瑞执政府门前请愿，竟遭到段政府的血腥屠杀。大钊同志在惨案发生后，继续领导共产党和国民党的北方组织坚持斗争。不久，奉系军阀张作霖的军队进入北京，白色恐怖更加严重。次年四月六日，张作霖在帝国主义支持下逮捕了大钊同志等八十余人。大钊同志备受酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，英勇不屈。四月二十八日，凶残卑怯的敌人不顾广大舆论的反对，将大钊同志和谭祖尧、邓文辉、谢伯俞、莫同荣、姚彦、张伯华、李银连、杨景山、范鸿劼、谢承常、路友于、英华、张挹兰、阎振三、李昆、吴平地、陶永立、郑培明、方伯务共二十位革命者（其中多数是共产党人，也有国民党人）一齐绞杀。大钊同志临刑时毫无惧色，第一个走上绞架，从容就义。时年尚不足三十八周岁。 李大钊同志的灵柩多年停放在宣武门外的一个庙宇内。1933年4月23日，他的家属和许多社会知名人士，发起为大钊同志举行葬礼，将灵柩安葬于香山万安公墓。大批学生、工人、市民群众冒着白色恐怖参加葬礼，形成一次壮烈的示威运动，许多参加者为此而被捕，甚至被杀害。 在全国解放前，李大钊同志的一部分著作虽曾由他的亲属编集，由鲁迅先生作序，但在反动统治下一直没有能发行。直到1959年，人民出版社才出版了重新的《李大钊选集》。1981年，人民文学出版社又出版了经过增订的《李大钊诗文选集》。1984年，人民出版社出版了一百一十多万字的《李大钊文集》。 李大钊同志对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。大钊同志和其他无数先烈光荣地倒下去了，但是他们的牺牲没有使中国革命停止，相反，中国革命在牺牲者的血泊中继续前进，直至获得伟大的胜利。作为中国人民的优秀儿子和伟大的无产阶级革命家，大钊同志的业绩将永远受到中国人民的追怀和崇敬。 为纪念李大钊同志，发扬他伟大的共产主义革命精神，中共中央于1983年3月18日将他和他的夫人赵纫兰同志（1883年——1933年）的灵柩移葬于新建的李大钊烈士陵园。 大事年表本段回目录 1889—1910 1889年10月29日 生于河北省乐亭县大黑坨村。生时，父亲已因肺病逝世。 1891年2月 母亲逝世。大钊同志“在襁褓中，即失怙恃，既无兄弟，又鲜姐妹，为一垂老之祖父抚养成人。” 1895年 到附近黄瓜口村从塾师单子鳌读书。塾师为之起学名耆年，字寿昌。以后改名大钊，字守常。 1898年 到小黑坨村从塾师赵辉斗读书。 以后，又到井家坨举人宋某家从黄玉堂老师读书。 家庭为少年的大钊同志完婚，夫人赵纫兰。 1905年 考入永平府中学。“自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业。” 1907年 到天津投考学校。“感于国势之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”，考入北洋法政专门学校。 1910年 参加北洋法政学校罢课活动，要求清朝政府开设国会。 个性特点本段回目录 （一）艰苦奋斗、先人后己； （二）忠厚耿直、见解朴实； （三）能者多劳，不辞辛苦； （四）顽强、执着、不屈； （一）艰苦奋斗、先人后己 五四运动期间，李大钊在北京大学任图书馆长兼教授。他在东城红楼（北大一院）上班，却在西城租房子住，因为当时西城的房租便宜些。1920年至1922年，李大钊全家5口人住在西城区南边石驸马后宅35号（今新文化街文华胡同24号），一座普通三合小院的平房。1923年春，又搬家到西城铜幌子胡同，离开北大稍近一些。 每天清晨上班，从西城到东城，李大钊教授都要步行一大段路，不乘人力车。中午他经常不回家吃饭，在北大红楼图书馆办公室里，有时一张大饼，有时两个馒头或窝头，就白开水下肚。人们对他的生活归纳成十六字：“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”。 他们的家常便饭就是大饼夹根洋葱。有人去李大钊府上拜访，见他的幼女炎华，身穿红粗布小棉袄，外套蓝粗布小褂，前襟和袖口油光光的，土里土气的，像个乡下孩子，完全不像北大教授的女儿。亲戚对此很不理解，有次问起李大钊，他只是淡淡一笑说：“点种。庄稼人种地要点种，你当教授点什么种？”意思儿女要从小立好独立的根苗。“孩子们应当从小养成吃苦的习惯，免得长大了什么也不会做。” 这种艰苦朴素的作风，在北大教授中罕见。北京朝阳大学学生张尔岩回忆，他曾劝李先生要注意营养，李大钊听后说：“美味佳肴人皆追求，我何尝不企享用？但时下国难当头，众多同胞食不果腹，衣不遮体，面对这种情况，我怎忍只图个人享受，不思劳苦大众疾苦呢？” 陈独秀说：他（李大钊）对同志的真诚，非一般人可比。寒冬腊月，将自己新制的棉袄送给同志；青年同志到他家去，（他都热情地招待饮食）没有饿着肚子走出来的。 李大钊任北大图书馆主任时，起初月薪120银圆，后增加到240块银圆。但他把三分之二的钱用在公共事业上，剩下三分之一也不完全用于家庭生活，还要拿出一部分接济贫困学生。李大钊夫人常因生活费不够而发愁。北大校长蔡元培得知后，曾关照会计科说：每月发薪时要先扣除李先生一部分，亲手交给李夫人，免得李家中“难为无米之炊”。 （二）忠厚耿直、见解朴实 鲁迅缅怀李大钊说：“守常先生……给我的印象是很好的：诚实，谦和，不多说话。《新青年》的同人中，虽然也很有喜欢明争暗斗，扶植自己势力的人，但他一直到后来，绝对的不是。” 1927年鲁迅在广州想到北京被捕的李大钊：“他的圆圆的脸和中国式的下垂的黑胡子便浮在眼前，不知道他现在怎么样。” 李大钊殉难的噩耗传来，鲁迅悲痛地说：“椭圆的脸，细细的眼睛和胡子，蓝布袍，黑马褂，就时时出现在我的眼前，其间还隐约看见绞首台。” 李大钊常说：人生最高理想，在求达成真理。他也如此实践了。“青年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。” 李大钊以朴实精辟的见解和坦诚的态度，羸得孙中山的信任，称赞他是真正的革命同志。宋庆龄后来也回忆说：“孙中山特别尊敬和钦佩李大钊，我们总是欢迎他到我们家来。”李大钊的《狱中自述》回忆：“先生（孙中山）与我等畅谈不倦，几乎忘食，遂由先生亲自主盟，介绍我入国民党。” （三）能者多劳，不辞辛苦 李大钊最欣赏的一副对联是：“铁肩担道义，妙手著文章”。他说：“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工作。以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业可就。”“我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。” “我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。” 1924年1月20日至30日，中国国民党第一次代表大会在广州国立高等师范学校礼堂召开。孙中山对李大钊极为看重，亲自邀请李大钊出席国民党一大，并请他担任了预算委员会、宣言审查委员会、章程审查委员会、宣传问题审查委员会4个委员和大会主席团5名成员之一，是当时大会165名代表中担任职务最多的一位。 （四）顽强、执着、不屈 陈独秀谈《新青年》旧友（濮清泉回忆）：有一次谈到李大钊（守常），他说，非常钦佩，十分敬仰，守常是一位坚贞卓绝的社会主义战士。从外表上看，他是一位好好先生，像个教私塾的人；从实质上看，他生平的言行，诚如日月之经天，江河之行地，光明磊落，肝胆照人。段祺瑞制造“三•一八”惨案，他曾亲临前线；张作霖要逮捕他，事先他有所闻，组织上曾劝他离开，但他坚持岗位，不忍搁下工作。最后视死如归，为党捐躯，慷慨就义，面不改色。世人称他为马克思主义先驱，革命家的楷模，是一点也不过誉的。 有人问陈独秀，人们说“南陈北李”，你（陈）比他如何？陈独秀说：差之远矣！“南陈”徒有虚名，“北李”确如北斗。友人问：自谦乎？陈独秀说：真言实语，毫无虚饰。 多年以来，陈独秀所结交的朋友，随他的政治主张而变换，但是据郑超麟说：“在这一切发展阶段中，有一个人始终没有同陈独秀分离 —— 就是李大钊。中国共产党内只有他有资格同陈独秀争领袖地位。但他是如此谦虚，如此心悦诚服陈独秀，以致一切有争论的问题，都是站在陈独秀方面。” 奉系军阀张作霖进入北京后，和直系军阀勾结，大肆逮捕、杀害进步人士。李大钊等人遭到通缉，遂避入东交民巷苏联驻北京大使馆兵营。 1927年4月6日张作霖悍然出动了三百多名警察、特务包围了李大钊所在的苏联大使馆，逮捕了李大钊等60（一说80）余人，关押在北京西郊民巷京师看守所后院内。李大钊在狱中22天，军阀对他多次秘密审讯，百般折磨。坐电椅、坐老虎凳，用竹签插进他的指甲缝里，最后竟残酷地剥去了他双手的指甲。但是酷刑只能折磨他的肉体，却无法动摇他的意志。军阀又让李夫人赵纫兰带子女与李大钊相见，想用亲情打动他。据李大钊的长女李星华后来回忆说：“父亲瞅了瞅我们，没有对我们说一句话，脸上的表情安定、沉着。似乎他的心并没有放在我们的身上，而是被另一种伟大的力量笼罩着，—— 这个力量就是他平时对我们讲的对于革命事业的坚定信念。”
中共一大李大钊等人为什么没有参加
李大钊当时除了担任北京大学图书馆主任、教授外，还兼北京国立大专院校教职员代表联席会议主席，时值学年终结期间，公务繁忙，无法亲自前往上海出席会议。这样，北京早期党组织就开会推举了张国焘和刘仁静去出席一大会议。
张国焘回忆说：“上海北京和广州各地同志们互相函商的结果，决定于六月中旬在上海举行中国共产党第一次全国代表大会……根据这个决定，北京支部应派两个代表参加。
各地同志都盼望李大钊先生能亲自出席，但他因为正值北大学年终结期间，校务纷繁，不能抽身前往。结果便由我和刘仁静代表北京支部出席大会。”
陈独秀没有参加一大会议
1921年党的一大召开时，陈独秀是新文化运动的代表人物，是五四运动的“总司令”，也是上海共产党早期组织的负责人。因此，共产国际代表特意指示要陈独秀本人和广州代表一起出席党的一大。但因陈独秀当时在广东政府任教育委员会委员长，政务缠身，不便离开。
于是，他在广州党员会上便提名由陈公博和包惠僧出席一大会议。包惠僧曾回忆说：“有一天，陈独秀召集我们开会，说接到上海李汉俊的来信，信上说第三国际和赤色职工国际派了两个代表到上海，要召开中国共产党的发起会，要陈独秀回上海，请广州支部派两个人出席会议，还寄来了200元路费。
陈独秀说第一他不能去，至少现在不能去，因为他兼大学预科校长，正在争取一笔款子修建校舍，他一走开款子的事就不好办了。第二可以派陈公博和包惠僧两个人去出席会议。”陈独秀虽然没有参加会议，但他向大会提出关于组织与政策的4点书面意见，委托陈公博带到了大会。
李大钊的作品
《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《再论问题与主义》、《我的马克思主义观》
1、《法俄革命之比较观》
《法俄革命之比较观》李大钊同志所著"法俄革命之比较观",一九一八年七月一日发表于"言治"季刊第三号,这是中国最早的一篇欢呼俄国伟大十月社会主义革命胜利的文章。在这篇文章中,李大钊同志指出了十月革命与法国革命性质的区别；
宣传了十月革命胜利的世界历史意义,表示了对俄国劳动人民解放的无限欢欣和赞扬,扫除了有些人对十月革命所采取的怀疑态度。这是一篇充满战斗精神的著作,与同年十一月发表的"庶民的胜利","布尔什维主义的胜利",同为中国现代史上具有重要历史意义的文献。
2、《庶民的胜利》
《庶民的胜利》是一篇演说，发表于1918年11月末或12月初，这是李大钊在天安门的演说。1918年11月，李大钊在《新青年》五卷五号发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》二文，这是中国最早的马列主义文献之一。
3、《布尔什维主义的胜利》
篇名。李大钊撰。1918年11月载于《新青年》。文章热烈欢呼十月革命的胜利，认为这是民主主义的胜利，是布尔什维的胜利，是世界劳工阶级的胜利。指出：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”宣告布尔什维主义一定能在全世界取得胜利。
4、《再论问题与主义》
作者李大钊，要想确切地判断“问题与主义”之争的性质和意义，首先要了解争论发生前后的李、胡关系。维系李大钊与胡适关系的重要纽带是《新青年》杂志和新文化运动。
5、《我的马克思主义观》
《我的马克思主义观》是李大钊于1919年在《新青年》上刊登的一篇文章。该文章论述了李大钊对于马克思主义的见解，极大推动了马克思主义在中国的传播。
参考资料来源：百度百科-李大钊
李大钊为什么被《美国百科全书》称为“中国现代图书馆之父”
李大钊先生1918年1月（另有1917年12月和1918年2月两种说法）任北京大学图书馆主任（12月当选为北京图书馆协会中文书记，1920年7月改为教授兼图书馆主任），任期5年。李大钊任图书馆主任时年方29岁。李大钊在任北大图书馆主任期间，广泛采购藏书，改革服务与管理工作，很快使北大图书馆由一个封闭式的藏书楼，转变成为中国第一所新型的近代图书馆，因而，他被视为“中国近代图书馆之父”。记得采纳啊
