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墨西哥亡灵节的相关习俗与活动
每年的11月1日和2日是拉丁美洲地区传统的“亡灵节”。拉美各地民众从1日开始举行各种丰富多彩活动庆祝这个传统节日。在海地首都太子港，信奉伏都教的民众涌上大街举行化妆游行，并前往墓地举行仪式，迎接重返人间的先祖的灵魂。而在危地马拉首都危地马拉城，人们放飞一个巨大的风筝庆祝节日。在当地的传统宗教中，风筝是连接亡者世界与人类世界的纽带，可以引导逝者重返所爱之人的身边。在亡灵节期间，墨西哥民众会将去世亲属的遗骸从墓地中取出并仔细清洗，之后再次安葬。他们认为，每年的11月2日是亡者灵魂回家的日子，在这一天之前，亡者的遗骸必须被清洗干净。2日当天，墨西哥全国都将举行盛大的庆典，庆祝与祖先的“重聚”。秘鲁人在节日当天则前往墓地举行传统的祭奠仪式。除了向墓碑敬献鲜花和酒，秘鲁人还会在墓地旁举行聚餐活动，以唤醒逝者的灵魂。
亡灵节的墨西哥
从10月31日起，墨西哥举国欢度“亡灵节”（也叫“死人节”）。墨西哥的这一节日，既与西方的“万圣节（Halloween）”有相似之处，又不完全相同。表现了浓厚的印第安民族文化特色。墨西哥的著名作家、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯说：“死亡其实是生命的回照。如果死得毫无意义，那么，其生必定也是如此。”“死亡才显示出生命的最高意义；是生的反面，也是生的补充。”这不但成为带有墨西哥民族特征的文化现象，也表现了墨西哥人的价值与哲学观念。墨西哥人是从古代印第安人（Indian）的哲学中，继承了这种对生命的看法。因此，他们欢欣鼓舞地庆祝生命周期的完成，一年一度迎接生者与死者的团聚。每年的亡灵节，就是这样一种阿兹特加人的哲学观念和习俗的影响。人们祭奠亡灵，却绝无悲哀，甚至载歌载舞，通宵达旦，意在与死去的亲人一起欢度节日。按照民间风俗，11月1日是“幼灵”节；2日是“成灵”节。人们在墓地通往村庄或者小镇的路上撒了黄色的花瓣，让亡灵循着芬芳的小路归来。晚间，在家门口点上南瓜灯笼，为亡灵上门引路；在祭坛上摆着玉米羹、巧克力、面包、粽子、辣酱、南瓜、甜食、甜点等供品，让亡灵享用。“亡灵节”祭坛上的面包与平常食用的面包是不同的。不同的形状又有不同的含义。有的做成“人”形，有的“人”形不带“腿”，表示“鬼魂”；被叫做“罗斯凯特”的螺旋状面包，表示生命的轮回；做成千层饼形状、并带有装饰的面包“奥哈尔德拉”，意在欢迎亡灵的归来。节日里，无分男女老幼，都可以戴着面具，穿上印着白骨的鬼怪衣服，在街上招摇过市，表示亡灵归来。在墨西哥，孩子们从小就被告知这项传统。在墨西哥四年级小学生的《公民知识》课本上，“亡灵节”被列为墨西哥最重要的传统之一。孩子们从课本上知道：“11月2日的亡灵节是我们为那些已经不和我们在一起的人举行的节日。这不是一个悲伤的节日，相反，而是一个充满色彩的节日；人们用食品和其他东西为死者布置祭坛；在公墓里弹奏音乐，并且写一些‘骷髅’诗互相取笑。这是西班牙殖民时代以前就有的印第安习俗、印第安文化；阿兹特加人就是这样庆祝的。”报纸上也在“亡灵节”这一天，用整版的篇幅刊登总统、内阁部长与知名人士的骷髅漫画，配上墓志铭。被画成骷髅的人也引以为荣幸，表现出墨西哥民族乐观豁达的性格和对待死亡的幽默态度。在首都墨西哥城，政府有关部门为了展示这种古老的文化，还特地组织各区文化部门在市中心的宪法广场上搭起各种各样的祭坛。参加单位“八仙过海，各显神通”，挖空心思，把祭坛搭得又漂亮、又富有艺术性。从而表示对民族文化特性的继承。小商小贩也被特别允许在广场四周贩卖各种传统食品。参观的人们喜气洋洋，完全是过节一样。 虽然墨西哥的“亡灵节”与其他西方国家有相似之处，具有西班牙殖民前的印第安民族与西班牙人的双重渊源，但是，本质上还是继承了印第安人传统，表现出印第安文化特征，以及他们特有的幽默和理念。墨西哥人普遍认为，这一文化主要是继承了古代印第安人，特别是玛雅人或阿兹特加人的观念。而且来源于现在被称作“美索阿美利加文化”最发达的时期。虽然，作为一种文化现象，也受到殖民时代欧洲文化的影响。但是，墨西哥人总是愿意把他们所继承的古老的文明、文化作为民族的特性，来区别于他们和其他的西方国家。这种意识是根深蒂固的。 《007：幽灵党》曝光了第四支片场日志，导演萨姆·门德斯率领整个拍摄团队远赴墨西哥，与1500名群众演员一起忠实的重现了墨西哥最具标志性节日之一的“亡灵节”，力求打造出007系列电影史上“最激动人心”的电影开场。“亡灵节”是具有3000年历史的盛大中美洲节日，在节日期间，人们载歌载舞，通宵达旦。不难想象，在这场以死亡为名的激情狂欢里，詹姆斯·邦德与神秘的“幽灵党”将会展开何等激烈的生死对决。“亡灵节”是墨西哥文化的最好代表，导演萨姆·门德斯强调，亡灵节具有十分“特殊、刺激又丰富多彩的场景”。视频中，花团锦簇的祭坛，面目狰狞的骷髅，洒满万寿菊的曼妙长裙，和高达4米的“卡特利纳”花车一起，重现了一场缤纷绚烂、各显神通的盛大“亡灵节”狂欢。对于整个剧组来说，服装是整个“亡灵节”的重头戏。服装设计师珍妮·特米梅表示，剧组最大程度上尊重了墨西哥当地的文化；墨西哥的服装总监安娜·特拉萨斯特意为每一套服装加上了亡灵元素。显然，在一个CGI当道的产业里，这样大规模的演出阵容将会把每一位观众亲身带入到这一场前所未有的普天狂欢中。对于墨西哥人来说，“死亡不是生命的归宿，而是新生活的起点”。当“幽灵党”遭遇“亡灵节”，詹姆斯·邦德又一次站在了异国的土地上，那象征死亡的幽灵背面，也许真的是一次崭新旅程的开始。 节日由来亡灵节是以印第安土著文化为主导的印第安文化和西班牙文化结合的产物。印第安土著的亡灵节在每年七八月间。土著人认为，只有善待亡灵，让亡灵高高兴兴地回家过个节，来年活着的人才会得到亡灵保佑，无病无灾，庄稼也会大丰收。西班牙人来到美洲大陆后，他们把西方的“诸圣节”、土著的亡灵节以及土著的一些陪葬和祭祀风俗结合起来，创造了今天的亡灵节，日期定在11月1日和2日。如今在墨西哥和其它拉美国家，每年的11月1日是“幼灵”节，是怀念故去的孩子的节日，2日是“成灵”节，是大家缅怀故去的成年人的日子。
墨西哥亡灵节哪天
从10月31日起，墨西哥举国欢度“亡灵节”（也叫“死人节”）。墨西哥的这一节日，既与西方的“万圣节”有相似之处，又不完全相同。表现了浓厚的印第安民族文化特色。 墨西哥的著名作家、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥？帕斯说：“死亡其实是生命的回照。如果死得毫无意义，那么，其生必定也是如此。”“死亡才显示出生命的最高意义；是生的反面，也是生的补充。”这不但成为带有墨西哥民族特征的文化现象，也表现了墨西哥人的价值与哲学观念。墨西哥人是从古代印第安人的哲学中，继承了这种对生命的看法。因此，他们欢欣鼓舞地庆祝生命周期的完成，一年一度迎接生者与死者的团聚。每年的亡灵节，就是这样一种阿兹特加人的哲学观念和习俗的影响。人们祭奠亡灵，却绝无悲哀，甚至载歌载舞，通宵达旦，意在与死去的亲人一起欢度节日。 按照民间风俗，11月1日是“幼灵”节；2日是“成灵”节。人们在墓地通往村庄或者小镇的路上撒了黄色的花瓣，让亡灵循着芬芳的小路归来。晚间，在家门口点上南瓜灯笼，为亡灵上门引路；在祭坛上摆着玉米羹、巧克力、面包、粽子、辣酱、南瓜、甜食、甜点等供品，让亡灵享用。“亡灵节”祭坛上的面包与平常食用的面包是不同的。不同的形状又有不同的含义。有的做成“人”形，有的“人”形不带“腿”，表示“鬼魂”；被叫做“罗斯凯特”的螺旋状面包，表示生命的轮回；做成千层饼形状、并带有装饰的面包“奥哈尔德拉”，意在欢迎亡灵的归来。节日里，无分男女老幼，都可以戴着面具，穿上印着白骨的鬼怪衣服，在街上招摇过市，表示亡灵归来。 在墨西哥，孩子们从小就被告知这项传统。在墨西哥4年级小学生的《公民知识》课本上，“亡灵节”被列为墨西哥最重要的传统之一。孩子们从课本上知道：“11月2日的亡灵节是我们为那些已经不和我们在一起的人举行的节日。这不是一个悲伤的节日，相反，而是一个充满色彩的节日；人们用食品和其它东西为死者布置祭坛；在公墓里弹奏音乐，并且写一些‘骷髅’诗互相取笑。这是西班牙殖民时代以前就有的印第安习俗、印第安文化；阿兹特加人就是这样庆祝的。” 报纸上也在“亡灵节”这一天，用整版的篇幅刊登总统、内阁部长与知名人士的骷髅漫画，配上墓志铭。被画成骷髅的人也引以为荣幸，表现出墨西哥民族乐观豁达的性格和对待死亡的幽默态度。在首都墨西哥城，政府有关部门为了展示这种古老的文化，还特地组织各区文化部门在市中心的宪法广场上搭起各种各样的祭坛。参加单位“八仙过海，各显神通”，挖空心思，把祭坛搭得又漂亮、又富有艺术性。从而表示对民族文化特性的继承。小商小贩也被特别允许在广场四周贩卖各种传统食品。参观的人们喜气洋洋，完全是过节一样。 虽然墨西哥的“亡灵节”与其它西方国家有相似之处，具有西班牙殖民前的印第安民族与西班牙人的双重渊源，但是，本质上还是继承了印第安人传统，表现出印第安文化特征，以及他们特有的幽默和理念。墨西哥人普遍认为，这一文化主要是继承了古代印第安人，特别是玛雅人或阿兹特加人的观念。而且来源于现在被称作“美索阿美利加文化”最发达的时期。虽然，作为一种文化现象，也受到殖民时代欧洲文化的影响。但是，墨西哥人总是愿意把他们所继承的古老的文明、文化作为民族的特性，来区别于他们和其它的西方国家。这种意识是根深蒂固的。
什么是墨西哥亡灵节，它与音乐有什么关系
影片讲述一个鞋匠家庭出身的12岁小男孩米格尔，自幼有一个音乐梦，但音乐却是被家庭所禁止的，他们认为自己被音乐诅咒了。在米格尔秘密追寻音乐梦时，不小心进入了死亡之地，在这里他遇见了家人们的灵魂，并得到了他们的祝福去歌唱，最终重返人间。在预告中，浓重的墨西哥文化和墨西哥风情，令人流连。联系到美国总统特朗普要在美墨边境建造高墙的言论，这部尚未上映的影片似乎已经成为了一种讽刺。
由皮克斯公司拍摄讲述人类在死亡之后的“异世界”故事的动画《寻梦环游记》备受关注。近日，影片发布了终极预告，与之前的预告着重展现“死后世界”的奇妙感不同，这一支预告将重点放在了展示故事的喜剧元素中。整支预告可谓是笑料百出，无论是真实世界还是亡灵世界，都让人笑口大开。
在导演的掌控下，一个属于亡灵的世界，丰富多彩。非但并不恐怖，反而十分有趣。每个“亡灵”都拥有不同的性格，笑料一一出现在预告之中。从预告所展现的内容来看，整部影片以轻松幽默的风格为主，很有皮克斯的风格。整支预告配乐精彩，配色大胆。亡灵世界虽然听起来可怕，但是在皮克斯的掌控下，却显得温馨而又有趣。尤其是亡灵一惊一乍，骨骼掉落的情节，令人忍俊不禁。
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墨西哥亡灵节的起源
墨西哥亡灵节是以印第安土著文化为主导的印第安文化和西班牙文化结合的产物。印第安土著的亡灵节在每年七八月间。土著人认为，只有善待亡灵，让亡灵高高兴兴地回家过个节，来年活着的人才会得到亡灵保佑，无病无灾，庄稼也会大丰收。西班牙人来到美洲大陆后，他们把西方的“诸圣节”、土著的亡灵节以及土著的一些陪葬和祭祀风俗结合起来，创造了今天的亡灵节，日期定在11月1日和2日。如今在墨西哥，每年的11月1日是“幼灵”节，是怀念故去的孩子的节日，2日是“成灵”节，是大家缅怀故去的成年人的日子。
亡灵节是哪个国家的
墨西哥
墨西哥亡灵节
（墨西哥习俗）
从10月31日起，墨西哥举国欢度“亡灵节”（也叫“死人节”“Death Day”）。11月1日是墨西哥的“幼灵节”——祭奠死去的孩子，11月2日是“成灵节”——祭奠死去的成年人，这两天通称为“鬼节”。墨西哥的这一节日，既与西方的“万圣节”有相似之处，又不完全相同。表现了浓厚的印第安民族文化特色。
处处是骷髅元素，墨西哥亡灵节有何来源
我相信现如今一定有很多喜爱旅游的朋友们，在自己闲暇的时候，会选择去国外看看外面的风土人情与各地文化。每一个国家都有着属于自己的独特的风俗以及节日，在南美洲的墨西哥，也有着属于他们自己的独特的节日，亡灵节就是这其中相对重要的节日之一。
墨西哥的亡灵节从10月31开始，该节日分为两天，每一天有属于自己的含义，在11月1日这一天是墨西哥的“幼灵节”，目的是为了祭奠离开的的孩子们，而在11月2日是“成灵节”，这一天是为了祭奠去世的的成年人们。墨西哥的这个节日与我们所熟知的万圣节有一些相似却又结合了自己民族文化与风俗文化。现如今的亡灵节是文化交融的产物，它来自于美洲地区的印第安土著与西班牙外来者两者文化的结合。当地的原著居民认为每一个人应该好好的对待已经离开的人，这样才会让他们第二年才会有更好的收获，这其中充分的体现了当地人民对于死亡的观念与想法。可以说在墨西哥人们认为离开是一个生命周期的完成，在这一天，他们很多时候不仅不会表现的非常悲伤，反而会载歌载舞，庆祝自己与家人的团聚。每到这几天的时候，当地人们会选择一起放一个大风筝，代表着生者与离开的人之间的联系，还有部分地方会在墓碑边上直接吃饭，这是为了更好的与逝去的人团聚的一种方式与表达。化妆与献花在这个节日中也是很重要的一环，都有着属于自己的寓意，也因此在这个给节日里骷髅元素会比较多。每个地区伴随着文化的发展与传承都会形成自己的独特文化，我们通过他们的节日就可以很好的了解到这个国家的一些优秀传统思想。对于增长我们的知识见闻也非常有帮助，所以，大家在世界各地旅游的时候，可以多了解一些当地的节日，这样在你的旅途中会有更多的文化感受。亡灵节和万圣节有什么区别
亡灵节和万圣节的区别是：流行范围不同、侧重点不同、祭祀方式不同。1、流行范围不同万圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日，主要流行于英语世界，如不列颠群岛和北美，其次是澳大利亚和新西兰。而亡灵节只流行于墨西哥，在墨西哥亡灵节是一个重要的节日。2、侧重点不同亡灵节重在祭奠亡灵，合家团聚，是思念和祈祷。而万圣节侧重在欢腾热闹。3、祭祀方式不同亡灵节传统的纪念方式为搭建私人祭坛，摆放有糖骷髅、万寿菊和逝者生前喜爱的食物，并携带这些物品前往墓地祭奠逝者。而万圣节是孩子们会提着南瓜灯，穿着各式各样的稀奇古怪的服装，挨家挨户地去索要糖果。
